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se préparer, On se demande çà et là, dans la presse étrangère, pourquoi la France s’est tant assagie, pourquoi le léger Français est devenu si résolument pacifique ? L’explication vraie, profonde, physiologique, on peut dire, la voilà.

Il ne faut donc pas que ces mots, séparation des Eglises et de l'Etat, nous fassent illusion et nous empêchent de voir la gravité et la complexité des événements. S'il ne s'agissait que du budget des cultes, la France aurait pu peut-être trouver des exemples en Amérique ; mais aux Etats-Unis, la séparation n’est qu’un mot et une apparence ;, aucun culte n’y est salarié, parce qu'avec Pétonnant fourmillement des églises et des sectes, on ne pouvait songer à salarier tous les clergés ; on n’en a donc salarié aucun. C’est un état de fait, une solution tout empirique d’un problème pour lequel la France cherche une solution raisonnée, logique et idéale; c’est un résultat de l'adaptation aux circonstances, résultat peutêtre provisoire, car il est permis de se deman-

der, sans absurdité, si la mentalité impéria-

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liste se développant là-bas, deux ou trois églises n’y absorberont pas les autres, et si le jour ne viendra pas où celles-ci entreront en pourparlers avec l'Etat, pour se faire verser la

juste rétribution des services qu’elles lui ren-

dent. En d’autres termes, aux Etats-Unis,,

l'Etat reconnaît toutes les églises et s'estime leur débiteur (1).

(1) Les chefs du cléricalisme français, depuis quelques mois, ont pris l’habitude de parler sans cesse des Etats-Unis comme d’un pays modèle, d’une sorte de Terre de Promission. Je n’y voisnul obstacle. Me sera-t-il pourtant permis de leur rappeler qu’il y a bien peu d’années ils parlaient tout autrement; qu’en 1899, par exemple, l'Amérique du Nord était considérée par éux comme le foyer de la plus redoutable hérésie ?

Dès que l’argument des Etats-Unis cessera d’être commode, ils reviendront à leur ancienne façon de voir, parleront avec le P. Joseph de Léonisse [La Situation religieuse aux Etats-Unis, dans les Etudes Franciscaines, d’octobre 1903, p. 353 ss.] des persécutions violentes subies là-bas par les catholiques en 1837, 1844 et 1854, et diront avec lui «qu’il suffit d'avoir vécu quelques années aux Etats-Unis pour s’apercevoir que ce pays, loin d’être la patrie de l’Eglise, the Church's home, est plutôt l'habitat du naturalisme maçonnique..…., et que si l'esprit du siècle estdevenu très favorable à certains catholiques amé-