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Il me faut encore ajouter une autre indication préliminaire. Devant le parlement, il n’a été question que de la séparation des églises et de Etat. Je ne parlerai ici que de la séparation de l'Eglise — Eglise catholique Romaine — et de Etat.

En effet, s’il n’y avait eu en France que des églises protestantes et des synagogues, la question de la séparation ne se serait pas imposée si vite. La loi qui va être faite enveloppera tous les cultes unis à l'Etat, mais ce ne sera là qu’une conséquence et un contre-coup, parce que le parlement ne pouvait pas faire de distinctions et de catégories : au fond, la loi qu’il va voter a été provoquée par l'Eglise Romaine, et c’est elle surtout qu’elle vise.

Le protestantisme existe pourtanten France, et, quoiqu'il n’y soit qu'une faible minorité, il yest puissant et influent; mais son action religieuse y est à peu près nulle. Il estméconnu parce qu'inconnu. Sans doute, si la France était protestante, la crise actuelle aurait été un peu retardée, mais dans vingt ans, dans

cinquante ans, la question aurait été posée