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ricorde : la reconnaissance est un gage de nouvelles faveurs,

Ces circonstances favorables dans lequelles s'opère mon retour, Vous le comprenez, mes frères, me le rendent doublement agréuble. Aiusi, dans le pèlerinage de cette triste vie, Dieu mèle la lumière aux ténèbres, les beaux soleils aux jours sombres, les joies aux douleurs, afin que nous ne succombions pas sous le poids du fardeau, au milieu des difficultés de la route. Le 3 du mois de novembre, au matin de mon départ, lorsque je disais la messe au milien des obscurités du crépuscule, à la lueur des lampes vacillantes, je ne le cache pas, je sentais dans ma poitrine mon cœur se serrer ; aujourd'hui je le sens tressaillir d’aise et d’allégresse, en vous écrivant, à la pensée de vous revoir, Oh! comme nous devrions soupirer après notre entrée dans la véritable patrie, dans les félicités du paradis, dans la société de nos frères les élus, dans la maison de notre père céleste.

Et pourquoi ce plaisir que j'éprouve de vous revoir, est-il si grand ? Je charge l’apôtre saint Paul de répondre à cette question, Il écrivait à ses chers Philippiens qu’il avait évangélisés, qui se montraient dévoués et généreux à son égard, et dont il n'avait jamais recu que des consolations.

“ Vous m'êtes très chers, et je vous porte dans mon cœur... Dieu m'est témoin de la tendresse avec laquelle je vous aime tous dans les entrailles de Jésus-Christ. Et je le prie que votre charité croisse de plus en plus en connaissance et en lumière, afin que vous discerniez ce qui est de meilleur et de plus utile, que vous soyez purs et sincères, sans aucune erreur, et que vous persévériez sans aucun péché jusqu'au jour de Jésus- Christ, ” ( Aux Philip. chap. I. vers. 7-10.)

D'un autre côté, je n’ignore pas le respect, la reconnaissance

et même l'affection dont vous avez coutume d’entourer vos

prêtres, vos pasteurs, vos pères spirituels : vous nous en donnez tous les jours des preuves indubitables. C’est donc avec confianée que je fais un nouvel appel à votre bon souvenir : je vous avouerai même que c’est là le motif principal qui a dicté cette lettre,

Jamais, avant aujourd’hui, je n’ai craint les dangers du voyage, je n'ai redouté la mer. Mais cette fois, après l’accident qui m'est arrivé l'automne dernier, je ne puis me défendre d’un certain frissonnement nerveux à l'idée de me lancer sur les flots inconstants dans la plus mauvaise saison de l’année. Je viens donc vous demander de renouveler pour les pauvres voyageurs la ferveur de vos prières.

Dans cette intention toute prière est bonne ; inais il en est une que lEglise elle-même a formulée et recommande spécialement pour les personnes engagées dans les hasards du voyace : l’iltinéraire, C’est pourquoi je vous suggère de vouloir bien le réciter pour moi, en commun, en famille dans l’église, au moins une fois, le dimanche qui suivra notre embarquement,

Cette belle prière est composé du psaume Benedictus qui se termine par ce verset : “ Illuminez, Seigneur, ceux qui sont assis dans les ténèbres et les ombres de la mort, dirigez leurs

pas dans la voie de la paix ; ” d’urie antienne, où l’on supplie l’archange Raphaël de nous accompagner: dans notre route ; de repons brefs qui sont autant d’invocations courtes, ardentes, brûlantes pour obtenir du Seigneur secours, miséricorde, force, esprit de droiture, protection contre le grand ennemi, le fils d’iniquité ; enfin d’oraisons où il est parlé des périgrinations et d'Abraham, et des enfants d'Israël, et des rois mages, oraisons sublimes, oraisons touchantes. Jugez-en vous mêmes.

“ O Dieu, qui avez fait passer les enfants d'Israël au milieu

de la mer à pieds secs, et qui, par le ministère d’une étoile, ave z

indi

acco VOy:

puis enfir ce d'Ur dang leme dans otre lum, uestu pluv lassit in lu gio 7 où no ad 7 Pot tuelle remer mand VOUS rendre de vor terme:

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indiqué aux trois Rois Mages la route qui conduisait vers vous ; accordez-nous, nous vous en supplions, un temps calme et un voyage prospère, afin que, sous la direction de votre ange, nous puissions parvenir heureusement d’abord au lieu où nous allons» enfin au port de l'éternité bienheuseuse.

‘“ O Dieu qui avez tiré votre enfant Abraham de la ville d'Ur en Uhaldée et qui l’avez protégé au milieu de tous les dangers de sa longue pérégrination, daignez nous protéger également, nous vos serviteurs ; soyez notre secours bienveillant dans les préparatifs du voyage, in procinctu suffragium ; uotre consolation dans les tristesses de la route, ?n via solatum, notre ombrage bienfaisant contre les ardeurs du soleil, in aestu wumbraculum, notre abri contre la pluie et le freid, ên pluvia et frigore tegumentum, notre char dans la fatique, in lassitudine vehiculum, notre soutien dans les lieux glissants, in lubrico baculus, et dans le naufrage, le port, in naufragio portus : afin que, sous votre conduite, nous parvenions là où nous tendons, et qu’ensuite nous retournions sains et saufs ad propria, chez nous. Aïnsi-soit il. ”

Pour ce service, Mes chers Frères, pour cette aumône spirituelle que vous m’accorderez, recevez d'avance mes plus sincèremerciements. Croyez que, en retour, je ne cesserai de demander à Dieu de vous conduire, et, comme dit la prière, de vous montrer ses voies et de vous enseiguer ses sentiers, de rendre votre chemin droit et facile, de commander à ses anges de vous garder, afin que tous ensemble, pour me servir des termes de la “ernière des quatre oraisons de l'itinéraire, nous parvenions à Notre-Seigneur Jésus-Christ, qui vit et règne avec le Père et le Saint-Esprit dans les siècles des siècles.

Procedamus in pace, In nomine Domini. Amen.

Dimanche, 28 février, — A dix heures, nous étions chez le cardinal Ledochowski, La séance fut longue, Nous lui portions trois mémoires, Le premier pour répondre à une question qui avait été posée à Mgr Racine par le défunt cardinal Simeoni, Convient-il de fuire au Cunada des Conciles pléniers ? Notre réponse a été celle-ci : Oui, en de certaines conditions, s’il s’agit du Canada français seulement ; non, s’il s’agit de tout le Dominion du Canada, La raison est évidente. Toutefois ces conciles pléuiers nempêcheraient pas les cunciles provinciaux.

Le second mémoire, sur les Canadiens des Etats-Unis. I) est très modéré, Conclusions : nous ne demandons pas pour le moment d’évêques canadiens. Il n’est pas nécessaire que les évêques sachent le français. Mais ce qu’il importe, c’est qu'on ne heurte pas les coutumes des Canailiens, et qu’on les laisse se .développer avec leurs écoles, leurs traditions et leur langue, Pour cela, il faut qu’on leur donne des curés qui parlent bien le français, qui leur soit sympathiques, et en général il serait à désirer qu’ils fussent de leur nationalité,

Le premier mémoire avait quinze pages fvol’s cap, le second onze, le troisième était sur un sujet délicat, qui ne me regarde point, et auquel je n’ai pas voulu mettre la main. J'avais rédigé (même plus que cela ) les deux autres de la première à la dernière ligne,

Le cardinal Préfet n’a pu s'empêcher de dire que nous n’avions pas passer notre temps à rien faire, Je le crois un homme très expéditif, Il ne met pas grand temps à aller au fond d’une question, Si les Canadiens des Etats-Unis savent plaider leur cause, ils auront en lui un homme qui peut bien compren-

dre leur situation, en sa qualité de polonais, vu qu'il y à une

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