Le célébrant fait la génuflexion à deux genoux
1° Quand il arrive à l'autel avant la messe et quand il quitte L'autel après la messe, si le Saint-Sacrement est publiquement exposé. Cette génuflexion doit se faire in piano, c'est-à-dire, sur le pavé et non sur les degrés de l'autel.
2° A la messe solennelle, si le Saint-Sacrement est publiquement exposé, le célébrant, avant d'encenser l'autel, à l'introït et à l'offertoire, se met à deux genoux sur le plus haut degré de l'autel et encense le Saint-Sacrement de trois coups.
3° Au Credo, pendant que le chœur chante Incarnatus est, le célébrant, s'il n'est pas à la banquette, mais se trouve à l'autel, se met à deux genoux sur le plus haut degré jusqu'aux mots: Et homo factus est. Cette génuflexion doit être accompagnée tout le temps de l'inclination de la tête.
4° Aux trois messes de Noël et le jour de l'Annonciation, pendant que le chœur chante Et incarnatus est, le célébrant se met à genoux ou bien près de la banquette, ou bien sur le degré inférieur de l'autel du côté de l'épître tourné du côté de l'évangile et non pas devant le milieu de l'autel.
2. — La génuflexion à un seul genou se fait toujours pour saluer le Saint-Sacrement renfermé dans le tabernacle ; pour saluer aussi une relique de la vraie croix exposée à la vénération des fidèles.
Pour ce qui est des révérences à faire durant l'exposition du Saint-Sacrement, la Sacrée Congrégation, répondant à certaine? questions a fait les déclarations suivantes :
1° A la double génuflexion qui doit se faire [in piano et non sur le premier degré quand on s'approche ^de l'autel ou le Très
Saint-Sacrement est exposé, il convient d'ajouter une légère inclination de la tête et des épaules.
2° Quand I3 ministre qui expose fait la génuflexion après avoir ouvert le tabernacle et avant d'en retirer le Saint-Sacrement, de même quand il génuflecte après l'avoir remis dans le tabernacle, il ne doit faire aucune révérence ou inclination de tête.
3° Avant de se lever pour dire l'oraison Deus qui nobis, le célébrant ne doit faire aucune révérence ; de même le prêtre chargé d'exposer ne doit faire aucune révérence avant de monter à l'autel pour descendre le Saint-Sacrement du trône.
Quand le célébrant et ses ministres se lèvent pour mettre l'encens dans l'encensoir, ils doivent faire une légère inclination.
L'acolyte qui se lève pour prendre le voile placé sur la crédence ou sur la banquette, ne doit faire aucune inclination, mais en passant devant l'autel, il doit faire une génuflexion simple au milieu.
4° Le célébrant redescendu au pied de l'autel, après avoir donné la bénédiction, ne doit faire aucune inclination.
5° Le prêtre qui expose, après être descendu de l'autel, avant de mettre l'encens dans l'encensoir, fait une génuflexion des deux genoux sur le dernier degré en l'accompagnant d'une légère inclination.
Lorsqu'il y a plusieurs oraisons à chanter aux saluts du Saint- Sacrement, d'après la coutume de Rome, celles qui correspondent aux prières ou antiennes commandées par l'Ordinaire, se disent avec leurs versets avant le Tantum ergo et suivant l'ordre de dignité. Quant à l'oraison du Saint-Sacrement, elle se dit toujours avec ses versets après le Tantum ergo, et on ne lui en adjoint pas d'autre.
Il y a une autre méthode, approuvée implicitement par la Congrégation des Rites (8 avril 1865, n. 3134) pour le diocèse de Zara en Dalmatie, et suivie dans beaucoup de diocèses, à Québec entr' autres, qui consiste à renvoyer toutes les oraisons que l'on doit chanter après celle du Très Saint-Sacrement.
