Citation d'Eusèbe, qu'on trouve dans Gibboa

41. On sait que c'est la formule des décisions des conciles depuis celui de Jérusalem : Visum est enim Spiritui Sancto et nobis, etc. (Act. xv, 28.)

42. Une partie des incidents retracés ici se sont passés à Soissons. C'est à Soissons que furent embarrassés quelques-uns des juges, comme l'est ici Albéric. (Ab. Ep. I, 9 et 10.)

43. Abélard attribue, dans le Sic et Non, cette parole à saint Ambroise, sans dire de quel ouvrage elle est extraite. Les citations par lesquelles Abélard répond à Albéric sont tirées de saint Paul (1 Cor. x, 15), de saint Jean (I Epist. iv, 1), de saint Isidore (Sentent, lib. II, cap. n), de saint Augustin (in tract, de Ânim.)

44. Pendant le concile de Soissons, Albéric, entouré de quelques-uns des siens, aborda Abélard et lui fit cette objection, et celui-ci le confondit avec cette réponse, (il 6. Ep. I, 9.) Plusieurs des incidents de cette scène sont également historiques.

45. Il est certain que Gilbert de la Porrée assistait au concile de Sens, mais non qu'il fût dès lors éyêque de Poitiers. 11 ne devait être encore que chancelier de l'Église de Chartres, et un peu suspect d'opinions téméraires. Suivant une tradition différente de celle qui est admise ici, c'est Abélard lui-même qui lui adressa ce vers :

Nam tua res agitur, paries cum proximus ardet.

(Hor. Epist. 1, xvm, 84.)

46. Geoffroy, ou Gauffroy, de Chartres, défendit, en effet, Abélard, mais seulement au synode de Soissons. A Sens, au contraire, il paraît avoir suivi ou même excité saint Bernard. (Hist. litt.y art. Saint Bernard, t. XIII.)