Les lis ne filent ni ne travaillent. » (Matt. vi

22. C'est le nom grec de l'Introduction de Porphyre aux Catégories d'Aristote, ou le Traité des Cinq Voix.

23. Héloïse savait en effet ces trois langues. {Abœl. Epist ad virgines Parenditenses. Gréard, p. 407.)

24. Ou ne connaît pas bien la famille d'Héloïse. On a cru qu'elle était fille de Fulbert ou d'un autre chanoine. Quelques biographes disent qu'elle était parente légitime du côté des hommes de la famille de Montmorency, ce qui suffit à justifier ce qui est dit ici. (Gréard, p. xii.)

25. Et quo me amplius hœc voluptas occupaverat, minus philosophiœ vacare poteram^ et seholis operam darc. Tœdiosum mihi vehementer erat ad scholas procedere, vel in eis morari. (Abœl. Op. Ep. I, cap. VI.)

26. On a longtemps montré à l'extrémité de la rue des Chantres donnant sur le quai Napoléon, au nord de Notre-Dame et de la Cité, une maison de chétivc apparence qui passait pour être celle qu'habitait Héloïse, et l'on assurait qu'Abélard demeurait dans la maison voisine. Au fond de la cour, un double médaillon représentant une tête d'homme et une tête de femme était incrustédanslamuraille. Cette maison a été remplacée par celle qui porte le n» 9 sur le quai Napoléon. Au-dessus de la porte, sur

une plaque de marbre blanc, on lit cette inscription : Ancienne habitation d'Héldïse et d'Abélard, 4118^ rebâtie en 18i9. Il semble qu'une popularité non interrompue depuis le temps oîi le peuple suivait le maître Pierre dans les rues, célébrait sa science et chantait ses amours, plaignait ses malheurs, ait conservé et protégé, indépendamment de l'érudition et de la littérature, ces deux noms, que tout le monde sait encore dans cette grande ville si oublieuse de son passé.

27. Abélard a beaucoup écrit sur la Trinité, qu'il compare quelquefois à un syllogisme. Il s'en est occupé en théologien et en logicien, et peut-être est-ce ce qui l'a le plus compromis avec l'Église. Quant aux mathématiques, il ne les savait guère, mais» de son temps, on a souvent fait de l'arithmétique mystique sur la Trinité.

28. Scilo te ipsum est le titre d'un des trois ouvrages sur l'extrait desquels saint Bernard fit condamner Abélard.