elc

Charlemagne inlroduit en Franco le chant grégorien ; el par rétablissement qu'il Ot d'une école dans son palais, laquelle devint le modèle de plusieurs autres, il mérila le titre de restaurateur des lettres. Chacun des membres de cette école ou académie prenait un nom particulier, et Charlemagne lui-même, qui se faisait honneur d'en être membre, prit celui de David. Il fait venir d'Anglelerre le fameux Alcuin. Pierre de Pise , qui avait enseigné la grammaire au roi, assistait à toutes ses conférences, ainsi que les archevêques de Trêves et de Mayence, l'abbé de Corbie , etc. Le goût du roi , comme il arrive toujours, mit les sciences à la mode ; il n'y eut pas jusqu'aux femmes, parmi lesquelles on en vil une se distinguer dans l'astronomie. Grand projet de Charlemagne pour la communication de l'Océan et du Pont- Euxin , en joignant le Rhin au Danube par un canal.

Nous lisons dans un capitula ire de cette année an fait important; c'est au sujet do ce qu'on appelle le soht oks siivrs , iortes sanclorum. « Que » personne , dit l'empereur , n'ait la témérité » de prédire le sort par le Psautier ou par l'E- » vangile. » Nous avons parlé, au règne deClovis, du tort det apôtres ; c'est la môme chose ; et la condamnation des conciles avait prévenu celle de l'empereur. Cette folie, qui avait commencé dans l'Église vers le troisième siècle, est aussi ancienne que le monde : on connaît tartes Ilomericœ, tortrt VirgUiana. Les païens cherchaient dans Homère et dans Virgile l'avenir, quo les chrétiens cherchèrent depuis dans la sainte Ecriture.

794, etc.

Concile de Francfort, un des plus célèbres qui se soient tenus dans l'Occident; Charlemagne, en qualité d'empereur, y exerce la même autorité qu'avaient autrefois les empereurs d'Orient dans les conciles, depuis qu'ils curent embrassé la foi catholique. Les pères de co concile, en même temps qu'ils condamnèrent la doctrine de Neslorius, que l'on avait voulu renouveler, furent d'un autre coté, induits en erreur sur des actes falsifiés, qui leur furent produits contre le deuxième îoacile de Nicéc, où l'impératrice Irène avait fait bstement condamner les iconoclastes, et ils rejetèrent ce deuxième concile de Nicée, lequel fut dans ta suite reconnu pour œcuménique, lorsque les véritables actes eurent été produits. Entre plusieurs règlements faits au concile de Francfort, il faut remarquer celui par lequel il est ordonné que les biens possédés par les évêques avant leur promotion, retourneraient à leurs parents, et que ceux qu'ils auraient acquis pendant lenr épiscopat, appartiendraient à leur église.

796, elc.

Charlemagne transplante les Saxons de leur pays, pour les forcer à lui demeurer fidèles, et les r

me, soit dans la Flandre, soit dans le pays des Hclvéliens, etc. Leur pays fut repeuplé par les Obot rides, peuples vandales du Mecklembourg.

Lettre de Léon III à Charlemagne, qui prouve que le pape rendait hommage de tontes ses possessions au roi de France. Charlemagne s'empare du royaume des Abares, autrefois les Huns, c'està-dire de l'Autriche et de la Hongrie. Parlement tenu à Aix-la-Chapelle ; il y est défendu aux évoques d'ordonner aucun serf s'il n'a été affranchi, ni aucune personne libre sans la permission du prince. Cette ville, que Charlemagne avait construite avec la plus grande magnificence, devint son séjour ordinaire.

Révolution à Constanlinople: la mort de Copronyme fit régner Léon IV, son fils, mari d'Irène ; Irène jeut à sa mort la régence pendant la minorité de Constantin, son fils, qu'elle fit mourir, lorsqa'élaot majeur il voulut lui êter l'autorité, et par-là cette princesse fil tomber l'empire en quenouille.

Charlemagne prend les lies de Majorque et de Hinorque.

800, elc.

Charlemagne est couronné empereur d'Occident par Léon III; cérémonie qui n'ajoutait rien aux droits ui à la puissance de ce prince; et ainsi cet empire, qui avait fini l'an 476 dans Augustulc, le dernier empereur d'Occident, et qui depuis avait été rempli par le règne des Erules, des Ostrogotus el des Lombards, recommence dans Charlemagne, et dure encore aujourd'hui. Le roi de Perse lui fait cession des lieux saints par ses ambassadeurs.; Capitulaires à Aix- la -Chapelle, dont l'exécution est confiée à des mitsi dominici; il y a quelques articles contre les comtes, qui ne rendaient plus la justice qu'à prix d'argent.

Louis (dit depuis le Débonnaire), proclamé roi d'Aquitaine dès le berceau, et qui tenait sa cour à Toulouse, capitale de ses états, d'où il faisait la guerre aux Sarrazins, prend Barcelone, qui est demeurée à la France jusqu'au règne de saint

Irène, devenue odieuse parla mort de son fils, dont elle fut supçonnée, cherche un appui, el fait proposer son mariage à Charlemagne, veuf depuis deux ans de Lutgarde, sa quatrième femme. Irène lui apportait en dot l'empire d'Orient : Charlemagne accepte sa proposition par des ambassadeurs qu'il lui envoie ; mais elle est prévenue par tous les grands de l'empire, qui craignent de voir transporter Constanlinople à Rome. Le patricc Nicéphore, grec de natiou, en profile, et est proclamé empereur : c'est ce qu'on appelle l'empire des Grecs, ou le Bas-Empire. Irène est reléguée dans l'Ile de Lesbos, aujourd'hui Mitylène. Nicéphore recherche l'amitié de Charlemagne, et

i, pour les lorcer a iui uciucuici uuvic», « r- -~ — ^ - . fi„ .

epand dans difTérenlea parties de son royau- | deux princes font un traité d alliance qui fixe les

SECONDE RACE

limites des deux empires. Nouveaux réglementa faits à Mayence, relativement aux lois sous lesquelles vivaient les divers peuples soumis à Cbarlemagne, et dont plusieurs ajoutaient à la loi salique.

Cbarlemagne , pour achever de réduire les Saxons, prive les enfants de la succession de leur père. Il soumet aussi les peuples de la Pannonic, les Esc lavons et les Huns. L'état de Venise avait alors deux ducs, qui tous deux rclcvaieut dos deux empires. Jugement do la Croix en usage : il consistait à donner gain de cause à celui des deux partis qui tenait le plus long-temps ses bras élevés eo croix. Loi générale contre les guerres privées. (DcCaxgb, Dissertation XXIV sur Joinville.)

Grands capilulaires dressés à Aix-la-Chapelle, et remarquables en ce que plusieurs ont été renouvelés par Louis XIV.

Assemblée (806) où Cbarlemagne partage ses états entre ses trois enfants, et fait un testament à ce sujet, qui est confirmé par les seigneurs français et par le pape Léon : ce qui est à remarquer, c'est que ce prince laisse à ces peuples la liberté de se choisir un maître après la mort des princes, pourvu qu'il soit du sang royal.