Et, le matin, Il en élut douze; auxquels II donna

1 C : Jésus venu en.

puissance sur le démon et sur les maladies [Matth., x, 1-4: Marc. m. 1 3 - r 9 : Luc, vi, i3-i6].

5i. Et, incontinent, Il leur fit ce beau et ample Sermon sur la montagne, contenant l'abrégé de la justification ' chrétienne [Matth.. v, vi. vin : Luc, vi. 17-49].

52. En descendant de la montagne, Il guérit un lépreux [Matth., viii, 1-4: Marc, i. 40-45: Luc, v. 12-14].

53. Puis, arrivant à Capharnaum, Il guérit le tils du centenier. qui Lui dit : <n Seigneur, je ne suis pas digne que Tu entres sous mon toit » [Matth.. viii. 5-i3: Luc, vu. 1 - 1 0] .

54. Après, en passant par le bourg de Xaïm. Il ressuscite le fils unique de la veuve [Luc. vu, 1 1-16].

55. Le bruit de Ses miracles s'épandant partout. Jean, qui était ici en prison, en fut averti, et envoya deux de ses disciples à Jésus, qui leur dit qu'ils rapportent à Jean que les aveugles voient et que l'Evangile est annoncé aux pauvres. Et, quand ils furent partis. Il dit aux troupes2 qu'il n'en est point né un plus grand que Jean, etc. [Matth., xi, 2-19; Luc, vu. 17-28].

56. Il reproche l'impénitence aux Juifs, et particulièrement à Corozaïn. Betzaïde et Capharnaum [Matth.. xi, 2o-3o: Lie, x. i2-i5].

57. Il fut invité à diner chez un Pharisien: où II remit ses péchés à Madeleine, et enseigna que les péchés sont remis à proportion de l'amour qu'on a pour Dieu Luc, vu. 36-5o].

est la première leçon Je C. Une main étrangère a

corrigé perfection, correction admise par F et M. Mais Jésus en énumérant les béatitudes n'énumère-t-il pas ceux qui seront * justifiés ». D'ailleurs le mot fustifit plus janséniste en quelque sorte que le mot perfection. dire à la foule.

58. Après, Il enseigne l l'oraison dominicale, et qu'il faut persévérer en l'oraison [Luc, xi, i-i3].

5g. Il guérit un démoniaque aveugle et muet ; et les Juifs imputent ce miracle à Belzébuth. Il dit que les péchés contre Lui seront pardonnes ; mais que les péchés contre le Saint-Esprit ne le seront pas [Matth., xii, 22-37 > Luc, xi, 14-23],

60. Et que l'esprit immonde, étant sorti d'un corps, en trouve sept autres pires que lui [Matth., xii, 43-45; Luc, xi, 24-26].

61. Il leur enseigna plusieurs autres choses. Et, comme Il leur parlait encore [Luc, xi, 27-36],

62. Etant invité à diner chez un Pharisien, Il invective plusieurs malédictions contre leur fausse netteté extérieure, en négligeant2 celle du cœur [Luc, xi, 37-44].

63. Cependant, Ses parents pensent qu'il a perdu l'esprit, et veulent Le saisir. Et, quand on L'avertit que Ses parents Le demandaient, Il leur dit que ceux qui font la volonté de Dieu sont Sa mère et Ses frères [Matth., xii, 46-50; Marc, iii, 21-35; Luc, vm, 19-21].

64. Le même jour, passant auprès de la mer avec Ses disciples, entre lesquels étaient Ses apôtres, Madeleine, et les autres femmes qui suivaient, Il leur enseigne plusieurs paraboles : du semeur, de l'ivraie, du grain de moutarde, du trésor, du levain, des pêches et filets [Matth., xiii, i-53 ; Marc, iv, 1-34; Luc, vin, 1-18].

65. Ce jour-là même, sur le soir, Il monta en une nacelle, et commanda de passer à l'autre rive ; et, en passant la mer, Il s'endormit sur un oreiller. Et la tempête s'éleva; et, la nacelle étant couverte de flots, Ses disciples L'éveil-

1 M : enseigna.

2 C'est-à-dire la fausse netteté extérieure [qu'ils recherchaient seule], en négligeant, etc.

Ièrent, et II calma la tempête Matth., viii, 23-27 : Marc, iv, 30-40; Luc, VIII, 22-2? .

66. Etant arrivé à l'autre rive, qui était le pays des Gérasénéens l, Il y guérit deux démoniaques, et exauça la prière des démons, qui demandèrent d'aller dans les pourceaux

Matth., viii, 28-33: Marc, v, 1-14: Luc, vin, 26-34].

67. Et les Gérasénéens ■ Le prièrent de les quitter et d'aller ailleurs '".Matth., viii. 34: .Marc. v. 16-17: Lie, vin, 37 .

68. De sorte qu'il fut à Nazareth, où II ne fut pas bien reçu; et n'y demeura guère, à cause de leur incrédulité; et répéta que nul prophète n'est bien reçu en son pays [Matth., xiii, 54-58: .Marc, vi, 1-6].

69. Il commence d'envoyer prêcher les apôtres, deux à deux, et leur donne plusieurs instructions : d'aller premièrement aux Juifs: de prêcher que le royaume de Dieu est prochain : de guérir, ressusciter, etc., pour néant comme ils l'ont reçu pour néant : de ne porter ni argent, ni malle, ni bâton, ni deux robes; de secouer la poudre de leurs pieds; leur prédit les maux qu'ils souffriront : brebis8 au milieu des loups, prudents comme des serpents, simples comme des colombes: ne craindre que Dieu: qu'il n'est pas venu porter la paix mais le glaive: que qui les reçoit Le reçoit, etc. [Matth., x. 5-42: .Marc, vi, 7- 1 3 : Luc, i.\. i-5].

70. Cependant, Jésus Lui-même prêche par la Galilée Matth., xi. i].

71. Pendant que ces choses se passent. Hérode fit1 mourir Jean : et. entendant le bruit des miracles de Jésus.

1 M : Génésan

'-' Supplée'; : ils seront comme des brebis... ils devront être prudents... ils devront être simples... ils devront ne craindre... Il leur enseigne qu'il n'est pas venu. etc. ! . M : lait.

croit que c'est Jean ressuscité [Matth., xiv, 1-12; Marc, vi, 14-28 : Luc, ix, 7-9].

72. Quand Jésus eut appris cette nouvelle, Il Se retira cependant dans le désert [Matth., xiv, i3].

73. Les troupes, L'ayant découvert, Le suivirent [Matth., xiv. i3].

74. Peu devant Pâque, les apôtres revinrent1 et rendent compte de leur prédication à Jésus [Marc vi, 3o; Luc, ix, 10].

75. Jésus Se retira avec eux dans le désert de Betsaïde, pour être en liberté, parce que les peuples Le pressaient tellement, qu'il n'avait pas seulement le loisir de manger. Mais le peuple y courut encore [Marc, vi, 3o; Luc, ix, 10-1 1 : Jean, vi, 1-2].

76. Et sur le soir, Jésus ayant pitié des troupes, fit en leur faveur le miracles des cinq pains [Matth., xiv, i 5-2 1 ; Marc, vi, 34-44; Luc, ix, 12-17; JEÂN> VI> 5-i3].

77. Le soir, ayant commandé aux apôtres de passer la mer, Il Se retira seul en la montagne pour prier [Matth.. xiv, 22-24; Marc, vi, 45-46; Jean, vi, 15-17], .

78. Et pour éviter les peuples qui Le voulaient faire roi [Jean, vi, i5].

79. D'où revenant, sur la quatrième veille de la nuit, Il marche sur la mer, y fait marcher Pierre, et apaise la tempête, et prend port à Génésareth [Matth., xiv, 25-34; Marc, vi, 47-53; Jean, vi, 18-22].

80. Où II guérit plusieurs malades par l'attouchement du bord de Ses habits [Matth., xiv, 35-36; Marc, vi, 54-56].

81. Le lendemain, Il instruit ceux qui L'étaient venus chercher [en] 2 Capharnaum, parce qu'il les avait [repus de] 8 pain : de ne pas chercher la viande périssable, mais

1 F, M : reviennent.

2 C : de Capharnaum. erreur évidente.

:j C : repris du pain, erreur évidente.

— IQ —

l'éternelle que le Fils de l'homme leur donnera: que Dieu [L'a marqué] l de son cachet c'est-à-dire que Dieu

Lui a communique l'impression de la divinité, par laquelle

Il est Fils de Dieu * aussi bien que Fils de l'homme ;

que c'est Fouvrage de Dieu qu'ils croient en Lui - - c'està-dire que c'est à Dieu à opérer ce miracle — : que Moïse n'a pas donné le pain du ciel: que c'est Dieu qui donne le pain du ciel: qu'il est le pain de vie: que tout ce que le Père Lui donne vient à Lui ; que personne ne peut venir à Lui s'il n'y est entraîné par le Père : que ceux qui mangent de ce pain ne mourront point; qu'il faut manger Sa chair et boire Son sang pour avoir la vie: que Sa chair est vraiment viande, et Son Sang vraiment breuvage: que ceux qui Le mangent vivent pour Lui : que la chair ne profite de rien; que l'esprit vivifie; que Ses paroles sont esprit et vie. Sur quoi plusieurs de Ses disciples L'avant quitté, pour la dureté qu'ils trouvaient dans ce discours, Il demanda aux douze s'ils voulaient aussi Le quitter. Pierre, au nom des autres, dit : * Où irions s-nous ?" Tu as la parole de la vie éternelle, etc. » [Jean. vi. 24-70].

82. .1 celte 'été de Paque. il ne parait point que Jésus ait été en Jérusalem, où les Juifs Le cherchaient pour Le faire mourir: et il parait qu'incontinent après Paque. Il conversait dans la Galilée.

83 a]. Et, les Scribes et ies Pharisiens1 venus à Lui de Jérusalem, Il les instruit du lavement des mains et des traditions jM.vrm.. w. 1-20: Marc, vu. i-23].

[83 b]5 D'où allant vers les quartiers de Tyr et de Sidon.

la marque, erreur évidente.

M : est le Fils de Dieu, aussi bien que le Fils de l'homme. ■ M : irons.

1 Supplée; : étant venus.

'• Ce verset n'est pas numéroté dam

Il délivra la fille de la [Chananéenne] 1 [Matth., xv, 21-28; Marc, vu, 24-30].

84. Partant de Tyr, Il fut vers la mer de Galilée; et, passant par les quartiers de Décapolis, Il guérit le sourd et muet, en disant « Ephpheta » [Marc, vu, i3-3y].

85. Et Jésus, étant arrivé proche de la mer, guérit plusieurs malades, boiteux, aveugles, etc. [Matth., xv, 29-31].

86. Et voyant la multitude dans le désert, en eut pitié, et fit le miracle des sept pains et peu de poissons [Matth., xv, 32-38; Marc, viii, 1-9].

87. Incontinent après ce miracle, Il monta en une nacelle; et vint aux quartiers de iVlaggeddan et Dalmanutha 2 [Matth. , xv, 39; Marc, viii, 10].

88. Où les Pharisiens et Saducéens demandent quelque signe du ciel. Mais Lui, gémissant en esprit, les refusa ; puis commanda de passer à l'autre rive. Et là, Il les avertit de se garder du levain des Pharisiens et des Saducéens, et d'Hérode [Matth., xvi, 1-12; Marc, viii, 11-21; Luc, xii, i-5].

89. De là, Il vint en Betsaïda; où II mena un aveugle hors de la ville, pour le guérir [Marc, viii, 22-26].

90. Jésus, partant de Betsaïda, vint aux villages d'alentour, Césarée et Philippes 8. Et, après avoir fait Sa prière, Il interroge Ses disciples, touchant ce qu'on dit de Lui. Pierre Le reconnaît pour le Christ. Il leur défend de le dire [Matth., xvi, i3-2o; Marc, vni, 27-30; Luc^ ix, 18-21];

91. Et déclare Pierre bienheureux d'avoir cette révélation, et promet d'édifier sur cette pierre Son Eglise, contre laquelle les portes de l'enfer ne prévaudront point [Matth., xvi, 17-19].

1 C, F : la Cananée.

2 M : Dalmaneuth.

* Il y avait dans la Tétrarchie de Philippe,, Césarée de Philippe, et non deux bourgs, Césarée et Philippes.

92. Et lors. Il leur déclare qu'il faut qu'il souffre beaucoup, qu'il meure et qu'il ressuscite en Jérusalem. Et Pierre, supposant à ces tristes prédictions, est appelé- Satan [Matth., xvi, 21-22: Marc. viii. 3 1 -33 : Luc, ix, 22].

93. Et, ayant appelé à Soi les troupes. [Il]1 déclare à tous qu'il faut que chacun porte sa croix [Matth.. xvi. 2i-23: Marc, viii, 34-3S : Luc, ix. 23-20 :

94. Et dit qu'il y en avait de présents à ce discours qui ne mourraient point avant que d'avoir vu le règne de Dieu [Matth.. xvi. 28; Marc. vin. 39: Lie, ix, 27].