PREMIÈRE PARTIE. DOGMATIQUE GÉNÉRALE

TRAITÉ I. DE LA RELIGION. . 24 Chap. I. La religion est nécessaire »»

Art. I. A l'individu »»

Art.n. A la Société 26

Chap. II. Toutes les religions ne sont pas agréables à Dieu. . . »» Chap. III. L'homme doit chercher et pratiquer la vraie religion. . »» TRAITE II. DE LA VRAIE RELI- GION 27

Chap. I. De lareligion révélée, considérée d'une manière absiraite. »»

Art. I. La révélation est possible. »»

Art. II. Elle est utile 28

Art. III. Elle est moralement nécessaire ))»

Art.lV.Onpeutla connaître sûrement 29

§ I.Par les miracles, qui I sont possibles. II ne peuvent être faits que par Dieu, ou par les amis de Dieu; III peuvent être connus certainement, et IV prouvent efficacement la révélation. 30 § II. Par les Prophéties. . . 31 Chap. II. De la religion révélée considérée comme existante. . »»

Art. I. La révélation chrétienne

est divine y»

§ I. Les livres saints soit I de l'ancien, soit II du nouveau Testament .«sont d'une autorité indiscutable 32

§11. Ces livres prouvent la divinité du christianisme soit, I, à l'époque de lareligion primitive, 35 soitII,àcelle delà religion mosaïque, soit m. à celle du christianisme proprement dit. . . 37 Le christianisme a tous les signes: ^0 intrinsèques, sa doctrine est sainte ; la vie de N. S. et des Apôtres Fa été aussi. . . 38 2" e.xtrinsèques, c'est-à-dire les miracles, les prophéties. . . »» Art. II. La religion chrétienne est seule divine, car. ... 40 § I. Le Paganisme ne peut pas

l'être »»

§H.Lemahoraétismene l'est pas

non plus »»