I. Existence de la Tradition

II. De sa transmission intègre 1» par les constitutions ex cathedra et par les Conciles.

2" Par les symboles^ 3" parles SS. Pères, 4° par les théologiens, 5° par la Liturgie, 6° par les actes des martyrs, 70 par les écrits des hérétiques, 8" par les écrivains ecclésiastiques, 90 par les monuments.

Conclusion de la théologie

générale 77

Les dogmes de foi, définis et

de foi divine sont les principes théologiques; accord de la foi et de la raison ; ce que celle-ci peut, et ce dont elle

est incapable 79

Conclusions théologiques. . 80

lime PARTIE. — DOGMATIQUE SPECIALE. 82

Ire SECTION. — DIEU EN LUI-MÊME. »))

TRAITE I. DE L'UNITE DE DIEU Chap. I.De l'existence deDieu.

Chap. II. De son essence. . .

Art. I. Son essence métaphysique Art. II. Son essence physique Chap. III. Des attributs divins.

Art. I. De ces attributs en gé

néral

^ I. Qu'est-ce qu'un attribut § II. Comment divise-t-on ces

"attributs

§ III. Ces attributs sont-ils distincts de l'essence, et se distinguent-ils entr'cux. . . .

Art. il. De ces attributs en particulier

§ I. Des attributs en repos et I de ceux qui semblent tenir déplus près à l'essence divine, qui sont :

•1» L'unité

2" La vérité

82 3» La bonté. - 90

»» 4^ La beauté 91

84 II. De ceux qui nous semblent

»» moins près de l'essence divine* »»

85 lo L'immensité • »»

86 2» L'immutabilité. .... 92 3» L'éternité ....,.• »»

»» § II. Des attributs opératifs. • 93

);» I. De la vie de Dieu. . . . »»