LA CREATION

d'une manière concrète, on peut dire d'une manière affirmative: Dieu engendre; mais qu'on ne dise pas: Dieu n'engendre pas, car la négation exclut toutes les Personnes divines.

"2" Qu'on ne dise rien non plus <iui puisse jeter quelque ombre, sur l'unité de nature, ou la distinction des Personnes. Ainsi on ne peut pas dire que Dieu est triple, ni qu'il est solitaire, ni que les Personnes sont diverses, ni qu'elles sont semblables en suitslancc, ni que le Père est autre cbose que 1« Fils ; mais qu'il est autre que le Fils.

;j" Les noms (|ui indiquent des attributs absolus ou relatifs ad extra, s'ils sont des substantifs, ou des adjectifs pris substantivement, et s'ils désignent diiectement l'essence et secondairement les Personnes, ne doivent pas être em-

ployés au pluriel, autrement ils indiqueraient plusieurs essences. Qu'on ne dise donc pas trois substances, ni trois éternels; mais bien un éternel.

4° Les adjectifs qui ne sont pas pris substantivement, et qui indiquent un attribut absolu, ou relatif ad extra, commun aux trois Personnes, peuvent être appliqués aux Personnes divines, au pluriel ; car par là on n'indique que la distinction des Personnes. On peut donc dire : Les trois Personnes sont éternelles, etc.

Nous connaissons peu de choses de vos gloires, ô Sainte Trinité, mais nous avons un grand désir de les contempler. Faites que ceux qui vous prient ici-bas, vous louent un jour parmi les Elus t