UF) CH

(2) Cf. Montée, 1. IL, introduction.

rien, Car on ne saurait de soi-même dominer tous ses appétits pour aller à Dieu.

Progression de la Nuit (1)

A vrai dire, ces trois Nuits n’en font qu’ une en trois parties, comparables à celles d'une nuit. naturelle. Celle des sens est comme le quand les formes des objets s’'évanouissent; celle de la Foi, entièrement obscure, ressemble aux. ténèbres de minuit; la troisième enfin qui est ss Dieu, de même que l’aübe, précède immédiate= - ment la pleine lumière du jour (2).

ed MO nr à

Lt En d A + EME te en

L'absence de désir (3)

L'âme n’est pas vide aussi longtemps qu 'elle conserve l'appétit des choses sensibles ; c’est en elle, par l'absence de désir de ces choses, que se produisent le vide et la liberté, malgré l'abondance de tous les biens. Les choses du monde ne savent pas s'introduire elles-mêmes dans l'âme ni lui être nuisibles en y demeurant, mais elles le peuvent par la volonté et l'appétit. :

(1) Gh. 2 (2) Cf. Cantique spiriluel, str. 15.

Ch. 3.