II. POINT

Un prêtre passant par le même chemin vit ce pauvre homme, et sans s'arrêter le laissa là; en^ suite vint un lévite, qui, V ayant considéré, passa outre aussi; enfin un Samaritain ne Veut pas plu^ tôt aperçu, qu'il en fut touché de compassion i.

Tout ce qu'il y avait de vertu dans l'ancien sacerdoce n'était pas capable de guérir nos plaies. Cette guérison était réservée au souverain prêtre de la loi nouvelle, Jésus-Christ , qui est le charitable Samaritain. La compassion qu'il a eue de nos misères l'a fait descendre de la Jérusalem céleste sur la terre, et l'a porté jusqu'à vivre familièrement avec les pécheurs, tels que nous sommes; ce qui l'a fait passer lui -môme pour un pécheur et pour un Samaritain, c'est-à-dire pour un homme abominable, dans l'opinion des Juifs.

C'est de là seulement, ô mon âme, que pouvait venir le remède de nos péchés. Il fallait un Dieu humilié pour vaincre notre orgueil ; et il n'y avait que les anéantissements du Verbe incarné qui pussent nous tirer de l'abîme où la désobéissance d'Adam nous avait précipités. Moïse est passé avec les

i Luc. 10. 31, etc.

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rêtres , les lévkes et les prophètes de la loi anenne, et, comme ils étaient eux-mêmes blessés, ils ont pu nous guérir.

Cette guérison devait être Teffet de votre toutelissante charité, divin Samaritain, le protecteur le défenseur des affligés. Vous seul étiez capable î nous arracher des mains de nos ennemis, de ferer les plaies que nous en avions reçues , et de )us mettre dans un état assez heureux pour, en lelque manière , ne pas regretter celui que la préirication d'Adam nous a fait perdre. Je vous rends iœs de Tamour que vous nous avez témoigné, et î la bonté que vous avez eue de remédier à nos aux, qui sans vous auraient été incurables.

Le Samaritain, s' étant approché du blessé, versa e Vhuile et du vin dans ses plaies^ et les banda; ï, V ayant mis sur son cheval, il le mena dans hôtellerie, où il eut grand soin de lui, et donna rdre à son départ que l'hôte n'omît rien de ce qui ait nécessaire pour son entière guérison ^ C'est la figure, voici la réalité.

Le tendre et compatissant Samaritain s'approche une âme blessée par les chutes qu'elle a faites, enserait-elle à vous aller trouver, ô mon Sauveur, vous ne la préveniez par votre grâce? Il met le remier appareil à ses plaies : et qui pourrait le lettre que vous , qui seul pouvez arrêter le déborement de nos vices, et bander nos blessures parla ertu des liens qui ont serré vos mains innocentes ans le temps de votre Passion ? L'huile et le vin

» Luc. 10.34, etc.

versés sur les plaies du blessé, qu'est-ce autre chose que le baume sacré de votre sang précieux , qu: coule des sacrements dans nos âmes pour en adoucir et pour en guérir le mal? Votre charité va encore plus avant: vous vous chargez vous-même de nos iniquités, vous nous tirez du chemin où les voleurs nous ont laissés ; vous nous éloignez des occasions de recevoir de nouvelles blessures, et voui nous conduisez dans une maison sûre et commode c'est -à-dire, dans l'Église, où nous trouvons par voj soins tout ce qui peut contribuer à notre parfaite guérison.

0 charité infinie de mon Jésus! ô souverain médecin des âmes ! comment pourrais-je vous remercier dignement de tant de faveurs dont vous m( comblez ? Que toutes les créatures vous en louent et que mon âme ne s'occupe qu'à vous en rendn d'éternelles actions de grâces. Consolé, fortifié dégagé de mes ennemis , je me trouve , par votre grâce, non-seulement dans l'Église, où je ne manque d'aucun remède , mais encore dans une maison reli gieuse, où je rencontre les plus sûrs moyens de m'élever à une haute perfection.