I. POINT

Considérons la sagesse et la toute-puissance de Dieu dans la formation du corps de l'homme. Il le fit avant de créer l'âme , de peur qu'on ne crût que l'un et l'autre étaient d'une même matière , comme

1 Rom. 8. 29.

dans les animaux. Ce fut d'un peu de terre qu forma, et il ne laissa pas de faire de cette vile tière un ouvrage admirable et digne de serv demeure à une âme spirituelle.

Admirons , louons , glorifions la Providence toute sa conduite envers nous. Nos corps, toi rissables qu'ils sont, sont animés d'un esprit q mourra jamais; et, tout animés qu'ils sont d'u prit immortel , ils ne sont faits que de pousi Mon Dieu , que cela doit nous donner une 1 idée de la toute-puissance du Créateur I mais cela doit en même temps nous inspirer un pr( mépris de nous-mêmes I Pour peu que nous vei à nous élever dans la vue de la noblesse de i âme , nous avons bien de quoi nous humili nous confondre par le souvenir de la pouÉ dont nos corps sont formés. Que ne nous dii nous souvent : De quoi peut s'enorgueillir la 2 sière et la cendre 1 ?

Oui , je le reconnais , Seigneur, vous êtes i Créateur, et nous ne sommes qu'un peu d'ar c'est vous qui nous avez faits , et nous somme ouvrages de vos mains. Je vous rends mille ac de grâces d'avoir enrichi mon âme de l'abond de vos dons, et je me réjouis de ce qu'il vous ; mettre un trésor si précieux en des vases de t afin que s'il paraît en nous quelque chose de c dérable „ on vous en donne la gloire , et non nous. Ayez pitié de ces fragiles vaisseaux, gneur, et souvenez -vous que vous les avez pour vous en servir à la gloire de vos misérico et non pas pour les briser dans votre colère.

1 Eccli. 10. 9.

nmi DE hk xyi« sbm'. après la Pentecôte. 363

IL POINT

Considérons comme Dieu créa de rien l'âme du premier homme. C'est ce que le texte sacré exprime en ces termes : Il lui inspira un souffle de vie ^, pour marquer que l'âme d'Adam ne venait pas de la terre comme son corps , mais du sein de Dieu, qui s'est servi de sa parole toute -puissante pour lui donner l'être. En quoi notre âme ressemble en quelque manière à la Sagesse incréée, qui, selon Texpression de l'Écriture , procède de la bouche du Très^Haut 2.

Tu n'es, ô mon âme, ni faite de terre, ni faite pour la terre; ne perds jamais la mémoire de ta céleste origine. Souviens -toi qu'étant venue de Dieu tu dois retourner à lui ; que tu n'es sortie de son cœur que pour y rentrer , et qu'ayant l'honneur d'être un souffle de sa bouche, tu dois songer à lui, Taimer et le bénir toutes les fois que tu respires.

0 mon Dieu, qui m'avez par votre puissance donné une âme, qui est le principe de la vie naturelle, inspirez à cette âme, qui est le chef-d'œuvre de votre amour, l'esprit de grâce et de charité qui est le principe de la vie surnaturelle. Vous êtes l'unique auteur de l'une et de l'autre de ces vies ; et que me servirait la première si elle n'était perfectionnée par la seconde ? Non , aimable Seigneur, je ne veux vivre que pour vous plaire, vous servir et vous aimer.

m. POINT.

Considérons quels furent les sentiments de joie et de reconnaissance qu'eut Adam dans le paradis