I. POINT

Dieu conserve tout l'univers comme il Ta créé. S'il ne l'avait pas créé, il serait encore dans le néant; et il y retomberait s'il cessait un moment de le conserver. E soutient, dit saint Paul, avec sa ^parole toute-puissante ^ toute la masse du monde, et c'est la base sur laquelle il est fondé.

Quel admirable Ouvrier, de qui seul dépend celle vaste machine avec toutes ses parties I Quelle confiance nous devons avoir en lui ! quelle crainte de l'offenser! Quelle folie serait-ce à un homme d'insulter celui qui le tiendrait suspendu au-dessus d'un abîme?

C'est celle de tant de pécheurs insensés, qui osent vous déplaire, ô mon Dieu, jusque sur le bord du précipice , où il ne tient qu'à vous de les laisser tomber. Quelle fureur de leur part ! quelle bonté de la vôtre ! 0 Dieu infiniment bon , éclairez ces aveugles; faites-leur voir le terrible danger auquel ils s'exposent, et l'incompréhensible miséricorde qui les a préservés jusqu'ici. Que je vous ai d'obligation, Seigneur, de m'avoir souffert avec tant de patience, dans le temps que je vous offensais avec plus de liberté! Si vous aviez écouté votre jus-

> Hebr. 1. 3.

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tice, j'étais perdu soutenu par votre ritablement empéc dans l'abîme de ir éternelle damnatio

La conservation en renferme une i sa faveur que Diei tures, sans en avoi qu'il les a créées ; dans lesquels il te vine providence n< pour les lui faire

Considère, ô me des bienfaits du G nouvelle en toi to mais qui l'accon grâces. Que lui constante? Que tu tnent il songe à toi tu n'emploies aus penser à lui , à le de grâces?

C'est là, Seigne Je voudrais n'avoi vements que poui éréatures que vou vous côTiservez pc de mon corps et langues, afin de 1( infinie bonté. C'( fait trouver de Yi

qm me délivre de mes ennemis, qui m'assiste dans mes nécessités, et qui me conduira comme par la main jusqu'au terme de ma bienheureuse éternité.

m. POINT.

Je dépends essentiellement de Dieu , non-seulement dans mon être, mais dans toutes mes opérations; en sorte qu'il fait avec moi tout ce que je fais, et que, s'il venait à suspendre son concours, je demeurerais immobile au milieu de mon action, sans jamais pouvoir finir ce que j'aurais commencé.

C'est ce qu'Isaïe déclare par ces paroles : Seigneur, vous avez fait en nous toutes nos œuvres i. Si cela est vrai des œuvres naturelles, cela l'est beaucoup davantage de celles qui sont surnaturelles, où j'ai besoin d'un secours spécial de la grâce, sans laquelle je ne puis rien faire qui plaise aux yeux de la divine Majesté.

Reconnais, ô mon âme, le souverain domaine de Dieu sur toi; c'est de lui que tu tiens l'être, la vie et le mouvement. Abaisse-toi sous sa main toutepuissante, sans le secours de laquelle tune pourrais rien faire, et souviens-toi que, comme la scie aurait tort de s'attribuer l'honneur qui est dû à l'ouvrier qui la feit servir, tu ne peux sans injustice te glorifier des actions dont tu n'es que l'instrument.

Ce n'est pas à nous, c'est à vous , c'est à votre saint Nom qu'est due toute la gloire, ô glorieuse Trinité I C'est vous qui faites en nous, plus que nous-mêmes , tout le bien que nous faisons. Nous serions bien ingrats si nous ne vous en rapportions tout l'honneur; mais notre ingratitude serait

1 Isai. 26. 12.