I. POINT

Ce qu'était l'arbre de vie dans le paradis terrestre, l'Eucharistie l'est dans l'Église, avec cette di£férence, qui doit nous inspirer une vive reconnaissance en-* vers le divin réparateur de notre nature, qu'au lieu que l'arbre dévie n'était planté qu'afin d'entretenir la vie de nos corps, il nous a donné son propre corps pour entretenir la vie de nos âmes. C'est pour cela qu'il est appelé le fruit de vie par excellence, et le pain qui fait vivre éternellement i.

Qu'avons-nous perdu, ô mon âme, par le péché d'Adam, qui ne soit avantageusement repaie par Jésus-Christ? L'Église dont il nous a donné l'entrée ne vaut-'OUe pas le paradis terrestre? et qu'aurait fait en nous l'arbre de vie que la sainte Eucharistie n'opère d'une manière plus noble? Que m'importe d'être privé des délices de la terre, si je puis mériter par cette privation les plaisirs du ciel? et qu'ai-je à regretter un fruit qui n'aurait fait que prolonger une vie terrestre , une vie temporelle , quand j'en ai un qui me fait vivre d'une vie divine, et qui m'en assure une étemelle?

Je ne puis trop aimer et trop admirer votre providence , ô mon Dieu , de m'avoir fait trouver dans

1 Joan. 6. 59.

LVroi DE LA m^ SESfAlNE APRÈS LA PENTBCAR. 7

mes pertes de si riches ressources. Votre Église, à mon Rédempteur, est le vrai paradis terrestre, où je goûte les véritables délices dans Fusage de votre adorable sacrement. 0 la précieuse, ô Texcellente, ôla divine nourriture, qui fortifie mon âme, qui la Élit croître en vertus, qui Tunit étroitement avec ' rimmortel , et qui est le germe et le gage d'une immortalité bienheureuse I