JS SAINT CŒUR DE MARIE

fondeur de cet immense £^bime de la gr^ce. La grâce est le don de Dieu par excellence; nous ne devons pas voir seulement en elle la beauté de toutes les vertus, mais encore la beauté de l'esprit et l'âme de notre âme ; c'est elle seule qui nous peut rendre agréables à Dieu; et Dieu la donne toujours à chacun des hommes avec mesure. Or elle a été répandue en Marie dans toute sa plénitude; elle a égalé en cette divine Vierge, selon saint Grégoire, dès le premier moment de sa conception la sainteté de tous les anges et de tous les saints. Car Marie a été prédestinée non pas seulement à être la reine du ciel, mais encore à être la mère même de Dieu. C'est Dieu qui s'est préparé et orné un sanctuaire dans son cœur. Quelle beauté! quelle richesse! quelle perfection! que de vertus I que de sainteté! Aussi le cœur de Jésus et le cœur de Marie ne sont qu'un seul cœur : mêmes pensées, mêmes volontés, mêmes actions. Aussi son cœur ravit-il le cœur du Roi des rois, et la cour céleste ne se lasse-t-elle pas de le contempler.

n. POINT.

La fécondité de la grâce dans le cœur de Marie. Les richesses de ce cœur ne sont pas stériles; elle les amasse, elle les garde pour les distribuer. On la nomme la mère de la divine grâce, parce qu'elle a donné au monde l'auteur même de la grâce , et aussi parce que nous devons îoiâs recevoir de sa plénitude. Les saints docteurs la comparent à la mer, source.et réservoir de toutes les eaux qui fécondent la terre : Marie est le réservoir et le canal des grâces de son divin Fils. Gomprenex [comment c'est un besoin du cœur de Marie de faire du bi^n.