III. POINT

ui seront mes accusateurs en ce jugement? Le

2 premier est le démon , que saint Jean nomme

l'accusateur de nos frères. Il m'accusera des vrais péchés que j'aurai faits; il en supposera de faux, que je n'aurai pas faits ; il grossira les véritables , il donnera aux autres les couleurs de la vérité. Si j'évite avec soin les premiers , je n'ai rien à craindre des seconds auprès d'un juge qu'on ne saurait tromper.

Le second est ma propre conscience, qui déposera contre moi-même. Comme au tribunal de la pénitence, chacun est son accusateur et son témoin , chacun l'est de même au jugement : mais avec cette différence, qu'on vient de soi-même et de plein gré au premier tribunal, pour y être absous; au lieu qu'on est contraint de comparaître au second , pour y être condamné, surtout pour les péchés qu'on n'aura pas voulu soumettre au tribunal de la pénitence. Ah! qu'il est consolant de les y avoir portés tous avec une véritable contrition !

Le troisième enfin est le même ange qui nous était donné pour nous défendre. Si nous fermons à présent l'oreille à ses avertissements charitables , il nous accusera alofs des péchés que notre indocilité à ses avis nous aura fait commettre; et d'aimable protecteur qu'il était auparavant, il deviendra notre ennemi.

Ne le permettez pas. Seigneur, qui me l'avez donné pour être, jusqu'au pied de votre trône, le gardieîn de mon âme; et, de peur que je ne m'attire le malheur funeste d'en être abandonné à la mort, accordez -moi la grâce de lui être parfaitement soumis et obéissant pendant ma vie.