II. POINT

Les châtiments de l'orgueil sont exprimés par ces paroles de Notre -Seigneur : Quiconque s'élève, sera humilié s. 1© Les orgueilleux cherchent la gloire, et ils ne la trouveront pas. 2» Ds perdront

i Psal. 73. 23. 4 Eccli. 25. 4.

2 Eccl. 10. 9. 5 Mattli.23.12. Luc. 14. 11.

SJApoc. 3. 17.

4281 YENDR. DÉ La iii* sëm. après LA i>ETï

même ce (Jli'ils en avaient. 3<* Et au lieu d honneur qu'ils oiit voulu se procurer con lonté du Seigneul*, il les couvrira d'une confusion dès cette vie , en rUinant leUrs frivoles , en renversant leurs projeta ambil permettant qu'il leur arrive de honteuses d souvent même eh les abandonnant aux p plus infâmes; mais principalement en Fa où, après avoir exposé à la face de tout l't ridicule de leur vanité au jour du jugemen imprimera Sur le frôût une honte éternel livrera pour toujours aux risées des dén: se mocqueront d'eux, et leur diront, en à leur orgueil Confondu : Vous avez donc pés de la foudre aussi bien que nous : Vi êtes enfin devenus semblables. Voilà i perbe rabattue, ethumïliée jusqu'aux ei

Quelle exti'avagance à un homme qui poudré, de s'élever vainement! N'étant blesse et n'ayant rien qui le soutienne, il incontinent dahs la boue. Dieu se plaît plonger, quand il le Voit avide de vains h et il le charge d'ignominie. Un Lucifer pre ciel dans les enfers , un Nabuchodonosor du trône , et réduit à errer dans les forêts ] bêtes, uneJézabel mangée des chiens, que pies de l'orgueil humilié I Serait-il ne fissent point d'impression sur no

Ah ! mon âme, si nous avons de la gloire, cherchons la gloire solide immortelle : toute autre est vaine , cieuse; elle ne fait trouver que du

i Isa. 14. 20.

VEÎfDft. f)fe LA Xil* SMk. At*KÉS LA rtSJNf ÈCÔTË. 1É8

ttains dé celui qui la cherche J elle détruit tout lé mérite des bonnes œuvlres^ elle répand son Vénih sur les actions leë plus saintes, elle tarit la source des grâces, elle attire la colère et la malédiction dé Dieu, qui résiste aux superbes et qui prend plaisir aies confondre.

0 divin Jésué, qui êtéS venu ati monde jJour guérir un mal si dangereux et si commun, arrachez de mon cœur jusqu'aux moindreâ fibres de <îette funeste racinfe; et confondez-moi plutôt mille fdis , que de souffirir en mon âme un vice si ôppdité à vos inclinations et si désagréable à Vos yeUîc.

m. POINT.

L'humilité a des récompenses bien opposées aux châtiments dont Dieu punit l'orgueil. Elles sont aussi marquées dans ces autres paroles du Sauveur: Quiconque s'abaissera, sera élevé ^. Cette élévation qu'il promet aux humbles comprend trois grands avantages, dont le premier est qu'il les tirera de leur misère et de leur abjection ; le second, qu'il leur conservera les dons qu'il leur a faits; le troisième, qu'il leur en fera encore de plus excellents. Un publicain n'a qu'à confesser ses péchés , il cesse d'être pécheur; un juste n'a qu'à s'abaisser : à mesure qu'il descend plus bas par un humble aveu de ses faiblesses , Dieu le fait monter plus haut etl'è» lève à une plus éminente perfection. L'humble idée que la sainte Vierge a eue d'elle-même, a été le fou* dément sur lequel le Seigneur a établi toutes ses grandeurs. Le Sauveur lui-même, parce qu'il s'est abaissé au-dessous des anges, en prenant une nature inférieure à la leur, n'a-t^il pas été élevé au-

SËM. APRÈS lA PENTEC<

les hommes j qui lui oi

l'est aisé d'obtenir le p qu'à vous le demande] intrit. Qu'il m'est faci Je n'ai qu'à m'humilie léant, mes péchés, me le en cela mes devoirs, es sentiments d'humili ^ grâce, ô mon Jésus, lie , telle qu'est celle < e si rares exemples, nés prières , puisque c î vous êtes venu sur de votre sainte abjecti olide satisfaction que grands honneurs.

; LA XXFvSEMAl

s LA PENTECOTE i de rintempérance.