III. POINT

n est juste enfin que nous of&ions quelque chose à Notre - Seigneur en reconnaissance de la grâce qu'il nous a faite ; et, comme il s'est donné lui-même à nous dans son festin, le mets le plus délicieux que nous puissions lui présenter est notre propre cœur. C'est ce qu'il désire préférablement à tout le reste, comme il le dit lui-même dans les Proverbes : Mon fils, donnez-moi votre cœur 3.

Il est à vous par une infinité de titres , aimable Sauveur; je vous le consacre sans réserve. Daignez le regarder comme un bien dont vous êtes absolument le maître, et n'y souflfrez jamais ni la moindre pensée profane ni la moindre affection terrestre.

Il veut aussi que nous lui offrions notre corps , comme une hostie vivante, sainte et agréable à ses yeux 4. N'est-il pas juste, ayant eu la bonté d'y entrer, qu'il en conserve la possession, et que, pour marquer qu'il est à lui, il y imprime les traits de sa mortification et de sa croix?

Offrons-lui enfin ce que nous savons qu'il exige de notre fidélité : la garde et le renouvellement de nos vœux, si nous sommes religieux^ et, qui que nous soyons, un par£sdt dégagement de tout ce qui

1 Luc. 19. 9. 3 Prov. 23. 26.

2 Gen. 32.26. 4 Rom. 12. 1.

peut détourner notre cœur de son amour; un vrai désir de le contenter; la victoire de nos passions, et surtout de celle que nous connaissons la plus capable de mettre obstacle aux desseins qu'il a sur nous. Entretenons ces sentiments de reconnaissance pendant tout cet heureux jour, et disons avec l'épouse des Cantiques : Mon hien-aimé me sera aujourd'hui un bouquet de myrrhe que je porterai sur mon sein^; ou avec l'apôtre saint Paul : Je vis, ou, pour m^ieux dire, je ne vis plus, m^ais c'est Jiésu^'Christ qui vit en moi ^,