II. POINT

Considérez que l'obéissance du bienheureux Alphonse fut complète dans la soumission de son jugement comme dans celle de sa volonté. Il eût regardé comme peu de chose d'obéir à la volonté de ses supérieurs s'il n'eût en même temps conformé son jugement au leur, pour qu'il y eût un parfait accord entre eux et lui-même. Il écoutait la voix de ses supérieurs comme il aurait écouté la voix de Jésus- Christ; de là venait la simplicité de son obéissance: il n'examinait pas si ce qu'on lui commandait était possible ou non. Ses supérieurs lui ayant ordonné de partir pour les Indes, il se rendit inamédiatement au port. Et le religieux envoyé pour le rappeler lui ayant demandé comment il comptait traverser la mer : «S'il y avait eu un navire, dit-il, j'y serais monté; sinon je serais entré dans la mer. > Que cet exemple nous fasse rougir des révoltes de notre volonté et des opiniâtretés de notre jugement dans l'exercice de l'obéissance.

m. POINT.

Considérez que l'obéissance du bienheureux Alphonse fut héroïque. Il la préféra à tout : 1° à sa réputation, aimant mieux passer pour un insensé que de transgresser la moindre règle; S® à sa vie;

1 Matth. 5. 8.

prenant, en esprit d'obéissance, des remèdes qu'il savait par expérience lui être nuisibles; 3® au bonheur même de recevoir Notre-Seigneur dans la sainte communion, quand ses supérieurs jugeaient convenable qu'il s'en privât, quoique la communion lui fût plus chère que la vie. Admirons cette vertu si parfaite , et comprenons ce qu'elle nous vaudra à nous-mêmes de sainteté et de gloire si nous travaillons sérieusement à l'imiter.

PREMIER DIUAMGHE D'OCTOBRE.

" I. POINT

Le plus puissant motif que nous ayons d'honorer et d'aimer la sainte Vierge, c'est que la très-sainte Trinité a pour elle plus d'estime et plus d'amour que pour tous les anges et pour tous les bienheureux; parce qu'elle a plus de sainteté elle seule que tout ce qu'il y a d'anges et de bienheureux dans le ciel. Toutes les personnes adorables de la Trinité ont des relations toutes particulières avec elle. Le Père éternel la considère singulièrement comme sa fille; le Fils l'honore comme sa Mère , et le Saint - Esprit l'aime comme son Épouse. Le Père éternel l'a jugée digne de porter le Verbe incarné dans son sein ; le Verbe n'a pas dédaigné d'y demeurer pendant neuf mois; etl'Esprit-Saint, la couvrant de son ombre, a opéré en elle ce mystère ineffable.

Mon Dieu, que de mérite et que de sainteté dans la très-sainte Vierge , pour avoir ainsi charmé le cœur du Seigneur, et pour avoir été trouvée digne T. IV. 12

266 FêTK DU SAINT ROSAIRE.

d'une si étroite alliance avec lui ! La voyant si élevée dans l'estime du Créateur, et chérie si tendrement par Celui dont l'amour est la règle de toutes les affections justes et raisonnables, pouvons-nous craindre d'excéder dans les honneurs que nous lui rendons, et dans l'amour que nous avons pour elle? Quelle gloire pour nous de pouvoir conformer nos sentiments, nos inclinations et notre zèle envers la Reine du ciel et de la terre, aux sentiments, aux inclinations et au zèle des trois personnes de la très-sainte Trinité I

0 digne Fille du Père I ô glorieuse Mère du Fils! ô incomparable Épouse du Saint-Esprit I que peut faire une pauvre créature comme je suis, pour vous honorer, vous à qui le Seigneur de toutes choses h fait tant d'honneur, sinon de vous féliciter de vos grandeur», de vous louer de vos éclatantes vertus, et de vous supplier très-humblement d'agréer les hommages que je vous rends avec }e plus profond respect et la plus tendre dévotion?