II. POINT

Pour comprendre quelle est la gloire essentielle de la sainte Vierge, il faudrait concevoir la grandeur de ses mérites et l'étendue infinie des libéralités de Dieu envers elle. Gomme elle n'a point mis de bornes à l'amour qu'elle lui a porté, non plus qu'aux services qu'elle lui a rendus , il n'en met point de sa part aux récompenses dont il la gratifie. Son entendement jouit de la vision de Dieu d'une manière admirable, et se trouve tout investi des lumières de la sagesse incréée , sa volonté est embrasée de l'amour béatifîque le plus pur et le plus élevé, et son âme, rassasiée pleinement par la possession du souverain bien, éprouve la vérité de cette parole de David : Je n'aurai fins rien à désirer, quand votre gloire paraîtra ^ ,

0 l'incompréhensible océan de gloire et de plaisir où l'âme de Marie est plongée I Admirons-en la profondeur, 6 mon âme , et apprenons que le seul moyen d'y être un jour heureusement abîmés comme elle, c'est d'aimer dans cette vie sans réserve un Dieu plein de charmes, un Dieu fidèle, qui tient un compte exact de tous les mouvements de notre cœur vers lui, qui n'en laisse aucun sans récompense, et qui se plaît à faire couler des fleuves de paix dans les cœurs qui n'ont eu d'action que pour lui seul, et qui n'ont goûté d'autre plaisir j au monde que celui de le contenter en toutes choses.

1 Ps. 16. 15.

C'est l'heureux état après lequel je soupire uniquement, ô mon Dieu. La ,vie m'est dure et amère, parce que je ne vis pas continuellçment pour vous. Je me sens assiégé d'une infinité de créatures, qui m'occupent malgré moi, qui attirent mon attention, et qui dressent des pièges à mon cœur, pour en usurper le domaine et l'amour, qui n'est dû qu'à VOUS" seul. Ne souffrez donc pas cette indigne usurpation, Seigneur; régnez souverainement en mon âme> puisque vous en êtes le souverain maître ; possédez-la tout entière dans le temps, afin qu'elle vous possède entièrement dans l'éternité.

m. POINT.

Considérons l'élévation du trône où fut placée la sainte Vierge, et la pompe de son couronnement. Comme on dit que le Fils de Dieu est assis à la droite de son Père, parce qu'il n'est rien dans le ciel qui ne lui soit inférieur en gloire et en msgesté , nous dirons, à proportion, que Marie est assise à la droite de son fils, parce qu'elle est auprès de lui dans un rang supérieur à celui des plus hauts séraphins et des saints les plus éminents. C'est là l'accomplissement des paroles de David : La Reine s'est tenue à votre droite, ayant un habit enrichi d'or, environnée de l'admirable variété que forment les différentes vertus dont cette incomparable princesse a brillé pendant sa vie.

Quelle joie à vos serviteurs, ô grande Reine, de vous voir ainsi élevée au-dessus de tous les chœurs des anges! Mais quelle gloire peut approcher de celle dont vous éclatâtes au moment de votre cou-

i Ps. 44. 10.

YENDR. de la IX« SEH. après la PENTECÔTE. 183

ronnement, lorsque le Père éternel vous mit sur la tête lacouronne de puissance, le Fils celle de sagesse, le Saint-Esprit celle de charité, et que TOUS parûtes à tout le ciel couronnée d'autant d'étoiles que vous aviez exercé de vertus sur la terre? Lève-toi donc, 6 mon âme, et contemple des yeux de la foi la Mère du vrai Salomon avec le glorieux diadème dont son ûls lui a ceint le front au jour de son triomphe. Unis tes applaudissements et tes hommages à ceux qu'elle reçoit de tout le ciel empyrée ; et pendant que tous les bienheureux viennent poser leurs couronnes à ses pieds, mettons -y nos coeurs, et supplions-la de les enchaîner au pied de soatrône, afin qu'ils y brûlent avec elle des flammes du plus pur et du plus ardent amour.