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et le Fils et le s en une seule et
e et dans ses œu-
; œuvres, est un et conservateur
istence de Dieu ?
le l'existence de la nécessité d'une e un peintre, une ne le monde supnoignage de tous xistence de Dieu, nme un fou celui t fausse ; 30 l'abnce de Dieu, c'est té entre le bien et
ections de Dieu? !
Dieu sont : 10 l’é-
ternité: Dieu étant l’Etre infini, il n’a point eu de commencement et il n'aura point de fin ; 20 l'indépendance : Dieu étant infini, il ne dépend de personne, tous dépend de lui ; il n’arrive rien que par sa permission ou par sa volonié ; 30 l'unité : Dieu étant infini, il est nécessairement un ; 40 la spiritualité : Dieu, étant infini, n'a pas de corps, parce que tout corps est borné, imparfait, sujet au changement et à la dissolution.
Q. Qu’entend-on par les mains, les bras, les oreilles, les yeux de Diea ?
R. Par les mains de Dieu, cn veut dire qu'il fait tout ; par ses bras, qu’il peut tout ; par ses oreilles, qu'il entend tout ; par ses yeux, qu'il voit tout ; c'est une manière de parler par laquelle Dieu veut bien se mettre À notre portée. De même, par la colère de Dieu, on entend la justice avec laquelle il punit le péché : Mais Dieu ne se met pas en colère.
Q. Quelles sont les autres perfections de Dieu ?
R. Les autres perfections de Dieu sont l'intelligence, la bonté, la sainteté, la miséricorde ; en un mot, Dieu possède toutes les perfections sans aucun mélange d’imperfections, :
Q. Pourquoi appelez-vous Dieu créateur ?
R. Nous appelons Dieu créateur parcequ'il a tiré du néant le ciel et la terre et tout ce qu'ils renferment.
Q. Pourquoi l’appelez-vous conservateur ?
BR. Nous l’appelons conservateur parce qu’il conserve À toutes les créatures la vie qu’il leur a donnée et qu'il les couduit à ler: fin.
Q. Comment s'appelle l’action par laquelle Dieu conserve et conduit les créatures ?
R. L'action par ‘aquelle Dieu conserve et conduit les créstures s'appelle Providence.
Q. Donnez-nous quelques preuves de la providence,
R. Voici quelques preuves de la providence : 1o le spectacle de l'univers ; 20 le témoignage de tous les peuples ; 30 l’absurdité du déisme.