‹ Abrégé du catéchisme de persévérance, ou, Exposé historique, dogmatique, moral et liturgique de la religion depuis l'origine du monde jusqu'à nos jours [microforme]Chapitre 192 sur 222 · MEAUX, JEUDI SAINT · texte numérisé non relu

MEAUX, JEUDI SAINT

Q. Que rappelle la Procession du dimanche des Rameaux ?

R. La procession du diman

ne des Rameaux ? l'appelle l'entrée triompbante de otre-Scigneur dans Jérusalem,

Q. Pourquoi Notre-Seigneur y phe à Jérusalem.

R. Notre-Scigneur oulut entrer en triomphe à Jérusalem pour accomplir Les prophéties.

Q. Que fit le peuple de Jérusalem ?

R. Le peuple de Jérusalera vint au-devant de lui, avec des branches d’olivier à la main en chantant î Gloire au Fils de Davit ! bénit soit Celui qui vient au nom du Seigneur !

Q. Que Sigbifiäicnt ce paroles ?

R. Ces paroles signifiaient qu'ils reconnaissaient Notre-Seigneur pour le Messie.

oulu-H entrer en triotn-

réconciliaient ; chacun

nous devons vivre cans un ; méditer chaque jour la Passion faire quelque mortitication particuavec beaucoup de

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426 ABRÉGÉ DU OATÉORISME

Q. Que rappelle encore la procession des Rameaux ?

R. La procession des Rameaux rappelle encore l’entrée triomphante de Notre-Seigneur dans le ciel avec les élus, après le jugement dernier.

Pourquoi ferme-t-on la porte de l'Eglise ?

R. On ferme la porte de l'Eglise, pour marquer que la porte du ciel nous était fermé avant l'ascension de Notre-Seigneur.

Q, Pourquoi la frappe-t-on avec la croix ?

R. On la frappe avec la croix, pour nous rappeler que c'est la croix de Notre-Seigneur qui nous a ouvert la porte du ciel,

Q. Que devons-nous faire du rameau bénit ?

R. Nous devons conserver le rameau bénit avec respect, et nous en servir pour faire le signe de la croix sur notre lit, au moment de prendre notre repos,

Q. Quel mystère célébrons-nous le Jeudi Saint ?

R. Le Jeudi Saint nous célébrons l'institution de la sainte Eucharistie.

Q. Comment se divise l'office du Jeudi Saint ?

R. L'office du Jeudi Saint se divise en quatre parties.

Q. Quelle est la première ?

R. La première est l'ablution des pénitents,

Q. Que rappelle cette cérémonie ?

R. Cette cérémonie rappelle qu'autrefois l'évêque réconciliait, le Jeudi Saint, ceux qui avaient été mis en pénitence publique, le mercredi des Cendres.

Q. Quelle est la seconde partie de l'office ?

R. La seconde partie de l'office, c'est la messe avec la bénédiction des saintes huiles destinées à l’administration des Sacrements.

Q. Que fait-on à la fin de la messe ?

R. A la fin dé la messe, on porte le saint Sacrement dans un reposoir qui représente le tombeau du Sauveur,

Q. Quelle est la troisième partie de l'office ?

R. La troisième partie de l'office, c’est le dépouille-

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ment et le lavement des autels : on le fait en signe de deuil et pour rappeler l'embaumement de Notre-Seigneur. ‘

Q. Pourquoi les clochent cessent-elles de sonner ?

R. Les cloches cessent de sonner, pour marquer la tristesse de l'Eglise.

Q. Quelle est la quatrième partie de l'office ?

R. La quatrième partie de l'office, c’est le lavement des pieds, en mémoire de l'exemple et du précepte de NotræSeigneur, qui lava lui-même les pieds des apotres,

Q. Que faisait-on autrefois le Jeudi Saint ?

R. Autrefois, le Jeudi Saint, tout le monde faisait la

Communion, et nous ne pouvons. choisir un jour plus convenable pour la faire.

Q Que devons-nous faire encore ?

R. Nous devons encore visiter les reposoirs avec un grand recucillement, 1emercier Notre-Seigneur d'avoir institué la sainte Eucharistie, et lui demander pardon des outrages qu'il y reçoit,

Je prends la résolution d'aimer Dieu par-dessus toute chose, et mon prochain ccmme moi-même pour l'amour de Dieu ; et, en témoignage de cet amour, Je ferai

chaque mois une amende honorable à Notre-Seigneur au saint Sacrement.

XXX VIe LEÇON.

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