LA PUNITION ET DANS LA TRANSMISTION DU PÉCHÉ D’ADAM

Q. Comment se montre la justice de Dieu dans la punition du péché de nos premiers parents ?

R. La justice de Dieu dans la punition du péché de nos premiers parents, se montre dans les châtiments ou les effets de ce néché.

‘Q. Quels furent les effets de ce péché dans nos pre-

| miers parents ?

R. Les effets de ce péché dans nos premiers parents furent la privation de tous les privilèges surnaturels, l'inimité de Dieu, l'esclavage du démon, l'ignorance, la concupiscence, la mort et la condamnation aux peines de l'enfer.

Q. Avone-nous hérité de leur péché ?.

R. Nous avons hérité de leurs péché, comme nous l'apprennent l'Ecriture sainte, la croyance de tous . lés

| peuples et notre propre expérience : c'est ce que nous

appelons le péché originel,

Q. Quels sont les effets du péché originel par rapport à nous ?

R. Les effets du Péché originel par rapport à nous sont de naître enfants de colère, sujets à l'ignorance, à la concupiscence, à la mort, et d’être privés du bonheur de voir Dieu face à face dans le Ciel.

Q. Comment se montre la miséricorde de Dieu dans la punition du péché originel ?

R. La miséricorde de Dieu, dans la punition du péché originel, se montre en ce qu'au lieu de faire mourit n0S premiers parents aussitôt après leur faute, comme il en avait le droit, Dieu leur laissa le temps de le -bier ot eur en donna tous les moyens.

Q. Quelle fût la cause de cette grande miséricorde Ÿ

R. La cause de cette &rande miséricorde fut l'offre

que le Fils unique de Dieu fit à son l'ère, (l’expier luimême le péché de nos premieis parents.

Q. Comment Dieu concilie-t.il les droits Ge Sû ju3tice et de sa miséricorde dans la punition du péché originel ? 2

R. Dans la punition du péché originel, Dieu concilie les droits de se Jnstice qui veut punir l’homme, et ceux de sa bonté qui veut lui pardonner, en se contentant de faire mourir un seul homme à la place ‘ie tous les hon:. mes, qu'il épargrera à la Cousidération de cet horame immolié,

Q. Quel sera cet homme ? :

BR. Cet homme sera l'objet de touts la rigueur de la justice de Dieu, puisqu'il portera les péchés de tous les homes : Îl sera aussi l'objet de l’amou infini de Dieu, "que, à sa considération, Dieu par:lonnera à tous les “#umes, Il sera donc ZZomme- Dieu. Homme, afin de Fouvoir souffrir ; Dieu, afin de donner un mérite igfini à ses souffrances, :

Q. Les hommes peuvent-ils être sauvés autrement que par ce médiateur ?

Les hommes ne peuvent et n’ont jamais pu être SAUVÉS que par cé Médiateur, parce que lui seul, étant Homme-Dieu, est capable d’expier le péché et de rétablit l'union s- 1aturelle entre Dieu et l'homme, que le péché avait déuuite,

. Je prends la résolution d'a

X Ville LECON.

Nécessré pr PERPÉTUITÉ DELA FOI AU MYSTÈRE DE LA RÉDEMPTION.—HISTOIRE DE JOB.

Q. Noire-Seigneur s'est-il incarné pour tous les hom mes Sans exception ? pa

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