UNITÉ DE LA RELIGION ET DE L'ÉGLISE

Q. Que faut-il conclure de la première partie du C«téchisme ?

R. Il faut conclure de la première partie du Catéchis- ! me que la Religion, dont nous sommes les enfants, re- \ monte à l’origine du monde, et qu’elle a toujours été 1 une et la même, quoiqu'elle n'ait pas toujours eu le même dégré de développement. À

Q. Montrez-nous en peu de mots que la Religion a \ toujours été une et la même ? |

R. La Religion a toujours été nne et la même dans son auteur. qui est le Messie. Attendu on venu, Jésus- Christ a toujours été le fondement de la Religion et le salut n’a jamais été possible que par lui.

Q. A-t-elle toujours été une et la même dans son dogme ?

R. Elle a toujours été une et là même dans son dogme. Sur Dieu, elle a toujours cru et enseigné depuis l'origine du monde qu’il n’y a qu'un seul Dieu en trois personnes, créateur, conservateur et rédempteur du monde ; seulement, ces vérités sont connues des Chrétiens plus clairemement que des Juifs.

Q. Qu'a-t-elie toujours cru et enseigné sur l'hemme ?

R. Sur l'homme, la Religion a toujours cru et enseigné qu'il est créé à l’image de Dieu, qu'ila une âme tomortelle, qu'il est déchu par sa faute, que tous les

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tion, qu'ils ressusciteront et qu’il y aura pour les justes des récompenses éternelles, et des supplices éternels pour les méchants.

Q. Sur le monde,qu'a--elle toujours cru ct enseigné ?

R Sur le monde, elle a toujours cru et enseigné qu'il a été tiré du néant,et qu'il est gouverné par un Dieu infi. niment sage, qu'un jour il passera par le feu, et qu'alors il y aura de nouveaux cieux et une nouvelle terre.

Q. La Religion a-t-elle toujours été la même dans sa morale et dans son culte ?

R. La Religion a toujours été la même dans sa morale et dans son culte, puisqu'elle a toujours admis la même distinction entre le bien et le mal, commandé les mé. mes vertus, défendus les mêmes vices et pratiqué les deux actes essentiels du culte : la prière et le sacrifice,

Q. Et dans son objet ?

R. Dans son objet, elle a toujours eu pour but d'ôter

le pêché du monde, afin de rendre À Dicu la gloîre, et à l'homme le bonheur.

Q. Dans ses moyens ?

R. Dans ses moyens, puisqu'elle a toujours cra que l’homme a besoin de la grâce pour se sauver, et qu'elle lui a toujours enseigné la manière et fourni les moyens de l'obtenir

Q. Peut-on dire aussi que l'Eglise a toujours été une et la même ? ‘

R. On peut dire aussi que l'Eglise a toujours été une et la même, puisqu'it a toujours eu une société visible ponr conserver la Religion et l'enseigner aux hommes.

Q. Expliquez cet vérité.

R. Nos trouvons l'Eglise dès l'origine du monde ; sous les Patriarches, elle est renfermée, comme la Religion, dans l'intérieur de la famille ; sous Moïse, elle passe, Comme ja Religion, à l'état national ; Ehfin, sous l'Evangile, elle s'étend, comme la Religion, à tous les peuples, dont elle fait une seule famille.

Q. Montrez-nous que, comme la Religion, l'Eglise

hommes naissent dans un état de péché et de dégrada-

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DE P&ERSÉVÉRANOE 133

| après Jésus-Cluist est la même qu'avant la venue du 1 Messie

R. L'Eglise après le Messie est la même qu'avant, dans son fondateur, qui est Jésus-Christ ; dans son objet, qui est la conservation et l’enseignement de la Religion ; dans sa constitution, qui comprend Lun souverain Pontife et différents ordres de ministres sacrés, charges de veiller à la conduite des fidèles,

"Q. Continuez le même sujet.

R. La même dans sa vie, après comme avant Jésus- Christ, l'Église est presque toujours attaquée, tantôt par les étrangers, tantôt par ses propres enfants ; elle a eu son grand schisme qui l’a sérarée en deux; mais toutes ses afflictions tournent à sa gloire, comme tous les événements et toutes les révolutions des empires contribuer.t à l’affermir et à i'étendre.

Je prends la résolution d'aimer Dieu par-dessus toute chose, et mon prochain comme moi-même pour l’amour de Dieu ; et, en témoignage de cet amour, je prierai souvent pour les‘besoins de l'Eglise.

Lile LEÇON.