‹ Abrégé du catéchisme de persévérance, ou, Exposé historique, dogmatique, moral et liturgique de la religion depuis l'origine du monde jusqu'à nos jours [microforme]Chapitre 82 sur 222 · TEST TARGET (MT · texte numérisé non relu

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ABRÉGÉ DU CATÉOHISME

gnifient que Notre-Seigneur jouit, en tant que Dieu, d’une puissance égale à celle du Père et du Saint-Esprit; <t, en tant qu'homme, d’une puissance qui l'élève audessus de tout ce qui n’est pas Dieu.

Q. Quel sentiment doit nous inspirer le sixième article du Symbole ? :

R. Le sixième article du symbole dit nous inspirer un grand désir du ciel.

Q. Quel est le septième article du Symbole ?

R. Voici le septième article du Symbole : D'où 1 viendra juger les vivants et les morts. Ces paroles signitient qu'à la fin du monde Notre-Seigneur descendra du ciel sur la terre pour juger tous les hommes.

Q. Combien y a-t-il de jngements ?

R. Il y a deux jugements : le jugement particulier, qui a lieu aussitôt après la mort de chacun de nous ; le jugement général qui aura lieu à la fin du monde, en présence de toutes les nations assemblées.

Q. Sur quoi serons-nous jugés ?

R. Nous serons jugés sur tout le bien et sur tout le mal que nous aurons fait, par pensées, par paroles, par actions et par omissions. :

Q. Pourquoi le jugement particulier aura-t-il lieu ?

R. Le jugement particulier aura lieu afin de rendre à chacun selon ses œuvres.

Q. Et le jugement général ? s

R. Le jugement général aura lieu pour justifier la Providence, glorifier Notre-Seigneur, honorer les justes et confondre les méchants.

Q. Qu’entendez-vous par : Les vivants et Les morts ?

R. Par es vivants et les morts, on entend d'abord tous.

les hommes ; ensuite, par les vivants, tous ceux qui seront sortis de ce monde dans la grâce de Dieu ; et, par les morts, tous ceux qui auront expiré dans le péché mortel.

Q. Où iront-ils après le jugement ?

R. Après le jugemeut les bons iront dans le ciel pour

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y jouir d’un bonheur éternel, et les méchants iront dans l'enfer pour y brûler éternellement avec les démons.

Q. Quels sont les principaux tourments des réprouvés?

R. Les principaux tourments des réprouvés seront la peine du dam et la peine du sens, La peine du dam est le regret d’avoir perdu Dieu; c'est la plus grande peine que puisse éprouver une créature raisonnable.

Q. Le Sauveur a-t il parlé de cette peine ?

R. Le Sauveur a parlé de cette peine quand il dit dans l'Évangile : Leur ver ne Mourra point. Ce ver, c'est la conscience, et la conscience du réprouvé, ce sont ses souvenirs. Ils se résnment en quatre mots, qu'il aura sans cesse présents à l'esprit : J'ai perdu Dieu : je l'ai perdu par ma faute ; je l'ai perdu pour une bagatelle ; je l'ai perdu sans ressource.

Q. Quelle est la seconde peine des réprouvés ?

R. La seconde peine des réprouvés, c'est la peine du en8, Ou la douleur occasionnée par un feu qui brûlera le corps sans le consumer, et qui ne s'éteindra Jamais,

Q Le Sauveur l'a-t-il indiquée ?

R. Le Sauveur l'indique clairement quand il dit : Allez, maudits, au feu éternel : ce Jeu ne s'éteindra Jamais, Ces deux peines sont de toute justice, parce qu'elles répondent à deux désordres renfermés dans le péché : le mépris de Dieu et l'amour déréglé des créatures. L'existence d’un enfer éternel a été crue chez tous les peuples mais les passions avaient obscurci cette croyance ; c’est Pourquoi Notre-Seigneur l'a proclamée et confirmée de

nouveau, ÿ

Q. Quel sentiment doit nous inspirer le septième arti-

. Cle du Symbole ?

R. Le septième aticle du Symbole doit nous inspirer uae grande crainte des jugements de Dieu,

Je prends la résolution d'aimer Dieu par-dessus toute chose, et mon prochain comme moi-même pour l'amour de Dieu ; et, en témoignage de cet amour, je veux res- Pecter les pauvres et les assister autant que je le pourrai,

DE PERSÉVÉRANOE 185.

ABRÉGÉ DU OATÉOHISME

XX Ile LEÇON.

DE NOTRE UNION AVEC NOTRE-SEIGNEUR, LE NOUVEL ADAM, PAR LA FOI.—HUITIÈME ARTICLE DU SYMBOLE.

Q. Quel est le huitième article du Symbole ?

R. Voici le huitième article du Symbole : Je crois au Saint-Espri’. T1 nous apprend que la troisième personne de la sainte Trinité s'appelle le Saint-Esprit ; qu'il procède du Père et du Fils ; qu’il est Dieu comme le Père et le Fils, et que nous devons croire en lui comme nous CEOYONS au Père et au Fils.

Q. Pourquoi l’appelle-t-on Saint-Esprit ?

R. On l'appelle Saint-Esprit, parce qu’il est la sainteté même et le principe de notre sanctification ; parce qu’il est l'amour essentiel du Père et du Fils, et que tontes les grâces et tous les dons que Dieu nous accorde sont un effet de son amour.

Q. Qu'est-ce à dire que le Saint-Esprit nous sanctifie ?

R. Le Saint-Esprit nous sanctifie, c'est-à-dire qu'il nous rend justes et agréables à Dieu, en nous donnant la grâce et en se donnant lui-même à nous avec tous ses dons.

Q. Qu'entendez-vous par les dons du Saint-Esprit ? DR. On entend par les dons du Saint-Esprit certaines qualités surnaturelles, qu'il communique à nos âmes pour nous aider à faire notre salut.

Q. Combien y a-t-il de dons du Saint-Esprit ?

R. Il y a sept dons du Saint-Esprit qui sont ainsi marqués par le prophète Isaïe : le don de sagesse, qui nous fait goûter Dieu et les choses de Dieu ; le don d'entendement, qui nous fait croire et comprendre Îles vérités de la Religion, autant qu'un esprit borné en est capable ; ie don de conseil, qui nous fait prendre, en toutes choses, le meilleur parti pour notresalut ; le don de force, qui nous rend capables de faire et de souffrir avec courage tout ce que Dieu veut.

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