PAR LA FOI.—DIXIÈME ARTICLE DU SYMBOLE

Q. Quel est le dixième article du Symbole ?

R. Voici le dixième article du Symbole : Je crois La rémission des péchés.

Q: Qu'entendez-vous par ces paroles ?

ABRÉGÉ DU OATÉCHISME

R. On entend par ces parois que dans l'Église catho. lique se trouve le pardon des péchés, et que le pouvoir de remettre les péchés a été donné à l'Église par Notre. Seigneur Jésus-Christ,

Q. Quand Notre-Seigneur lui a-t-il donné ce pouvoir?

R. Notre-Seigneur lui a donné ce pouvoir quand il lui a dit dans la personne des Apôtres: Zes péchés seront remis à ceux à qui vous les remettrez ; ils seront retenus à ceux à qui vous les retiendrez.

Q. Pour combien de temps lui a-t-il donné ce puvoir ?

R. Il luï a donné ce pouvoir pour toujours, parce qu’il est toujours nécessaire, puisque les hommes naîtront toujours avec le péché originel et commettront toujours des péchés actuels.

Q A quels péchés s’étend-il ?

R. Il s'étend à tous les péchés sans exception, quels qu’en soient lé nombre et l'énormité.

Q. Par qui s'exerce le pouvoir de remettre les péchés?

R. Le pouvoir de remettre les péchés s'exerce uniquement par les évêques, successenrs des Apôtres, et par les prêtres associés à leur ministère,

Q. Comment s'exerce ce pouvoir ?

R. Ce pouvoir s'exerce pour l'administration des Sacrements, surtout par le Baptême et la Pénitence.

Q. Que doivent faire les Fidèles pour profiter de ce pouvoir ?

R Pour profiter de ce pouvoir, les Fidèles doivent : 10 avoir soin d'offrir promptement leurs enfants au baptême, qui efface le péché originel ; 20 recevoir eux-mémes, dignement et sans délai, le sacrement de Pénitence, s'ils sont coupables de péché mortel.

Q S'ils ne sont coupables que de péchés véniels, que doivent-ils faire ?

R. S'ils ne sont conpables que de péchés véniels, ils doivent recourir aux moyens d'en obtenir le pardon ; ces moyens sont au nombre de trois :les Sacrements,les Sacramentaux et les bonnes œuvres ordinaires.

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D£ PERSÉVÉRANOR 193

Q. Comment les Sacrements remettent-ils les péchés véniels ? .

R. Les Sacrements remettent les péchés véniels par leur propre vertu, soit en communiquant à l'âme la première ou la seconde grâce, soit en lui faisant produire les actes de charité plus parfaits.

Q. Comment les Sacramentaux remettent-ils les péhés véniels ?

| R, Les Sacramentaux remettent les péchés véniele, partie par les dispositions de celui qui en fait usage.

Q. Combien y a-t-il de Sacramentaux ?

R. Il y en a sept : le Pater, l'Eau bénite, le Puin béait, le Confiteor, l'Aumône, la Bénédiction de l'évêque celle du prêtre, surtout à la messe.

Q. Comment les bonnes œuvres ordinaires remettent iles les péchés véniels ?

R. Les bonnes œuvres ordinaires remettent les péchés éniels, seulement par les bonnes dispositions de celui ui les fait, et en tant qu'elles sont des actes d'amour e Dieu.

Q. Pourquoi dites-vous que la rémission des st un avantage de l'Église ?

R. La rémission des péchés est un des avantages de

Eglise, parce que le péché est le plus grand de tous maux, et que c'est uans l'Église seule que nous en tuuvons le pardon.

Je prends la résolution d'aimer Dieu par-dessus toute hose, et mon Prochain comme moi-même pour J'ajour de Dieu ; et, en témoignage de cet amour, je prie- Wi souvent pour les ennemis de l'Eglise.

XX VIe LEÇON.

E NOTRE UNION AYEC NOTRE-SEIGNEUR, LE NOUVEL ADAM PAR LA FOL.-—ONZIÈME ARTICLE DU SYMBOLE,

Q. Quel est le onzième article du Symbole ?

R. Voici le onzième article du Symbole : Je crois la fsurrection de la chaër.

péchés

fe | !

194 ABRÉGÉ DU CATÉOHISME

Q. Que nous enseigne-t-il ?

R. 11 nous enseigne qu’à la fin du monde notre corps et notre âme se réuniront pour ne plus se séparer.

Q. Dieu pcut-il nous ressusciter ?

R. Dieu peut nous ressusciter, puisqu'il peut tout. 11 a bien pu nous donner la vie quand nous ne l'avions pas ; ilne lui sera pas plus difticile de nous la rendre quand nous ne l’aurons plus.

Q. Dieu veut-il nous ressusciter ?

R. Dieu veut nous ressusciter, puisqu'il l'a promis, et que sa justice le demande. L'homme doit être jugé puni ou récompensé suivant ses œuvres; mais l'homme, ce n’est ni l'âme séparée du corps, ni le corps séparée de l'âme, c’est la réunion de l’un et de l’autre. Ainsi notre corps et notre âme dôivent ge réunir, afin de partager les récompenses et les châtiments qu'ils auront mérités par leurs bonnes œuvres ou par leurs péchés,

Q. Pourquoi dites-vous la résurrection de la chair ?

R. On dit la résurrection de la chair, parce que c'est le corps et non pas l'âme qui ressuscite.

Q Quand se fera Ja résurrection ?

R. La résurrection se fera immédiatement avant le jugement général.

Q. Tous les hummes ressusciteront-ils ?

R Tous les hommes ressusciteront sans en exceyiter un seul, les uns pour la gloire, les autres pour l'ignominie.

Q. Comment la résurrection de la chair est-elle un avantage de l'Eglise ?

R. La résurrection de la chair est un avantage de l'Eglise, parce que les vrais fidèles ressusciteront seuls pour vivre éternellement avec Dieu.

Q. Quels sont les vrais Kidèles ?

R. Les vrais Fidèles sont ceux qui sont morts aprés avoir reçu de l'Eglise la rémission de leurs péchés.

Q. Pourquoi les méchants ressusciteront-ils ?

R. Les méchants ressusciteront pour être éternellement malheureux avec les démons.

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Q. Quelles seront 1es qualités des corps ressuscités ? R. ‘ous les corps ressuscités seront immortels, cette qualité sera commune aux bons ct aux méchants.

Q. Quelles seront les qualités des corps des Saint ?

R. Les corps des Saints auront quatre qualités principales : l'impassabilité, qui les empéchera d'être sujets aux incommodités et aux souffrances ; la clarté, qui les rendra aussi brillants que le soleil ; cette clarté sera plus où moiris vive, selon le mérite du bienheureux ; l'agilité, qui délivrera le Corps du poids qui l'accable, et qui permettra à l'âme de le transporter partout où elle voudra, avec autant de facilité que de vitesse ; ge la subtilité, qui rendra ce Corps entièrement soumis à l'âme.

Q. Quel sentiment doit nous inspirer le onzième article du symbole ?

R. Le onzième article du symbole doit nous inspirer une grande crainte du péché mortel.

nde notre corps e séparer.

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d'il l'a promis, : doit être jugé mais l'homme, > COrps séparée l'autre. Ainsi air, afin de pars qu'ils auront leurs péchés.

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Je prends la résolution d'aimer Dieu par-dessus toute chose, et mon prochain comme moi-même pour l'amour de Dieu ; et, en témoignage de cet amour, je demanderai chaque jour la grâce d'une bonne mort.

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ans en excejiter XXVIIe LEÇON.

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DE NOTRE UNION AVEC NOTRE-SEIGNEUR, LE NOUVEL ADAM

air est-elle un PAR LA FOI.—DOUZIÈME ARTICLE DU SYMBOLE.

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. Voici le douzième article du Symbole : Je crois la vie élernelle.

é Q. Qu'est-ce que la vie éternelle 2 ue PTE R. La vie éternelle ou le paradis, c'est le bonheur sans nr à 9 mélange d'aucun mal.

être éternelle- Q. Qu'est-ce qui fera le bonheur des Saints ? R.

C'est Dieu qui fera le bonheur des Saints en se

196 ABRÉGÉ DU CATÉOHISME

communiquant à eux avec tous les biens dont il est la source infinie.

Q. Quels seront les biens du corps ?

R. Les biens du corps seront la satisfaction de tous ses désirs légitimes, avec l'immortalité, l’impassibilité, l'agilité, la subtilité et la clarté.

Q. En quoi consistera le bonheur de l'âme ?

__R. Le bonheur de l'âme consistera à voir-Dieu face à face, ce sera la récompense de la foi; à le posséder, ce sera la récompense de l'espérance ; à l'aimer et en être aimé pendant toute l'éternité, ce sera la récompense de la charité.

Q. En quoi consistera-t-il encore ?

R. Il consistera encore à voir et à aimer la glorieuse humanité de Netre-Seigneur, la sainte Vierge, les Anges, tous les Saints, et à en être aimé.

Q. Que produira cette charité mutuelle ?

R. Cette charité mutuelle augmentera le bonheur de

tout ce que l'âme aïmera, et le bonheur. de tout ce”

qu'elle aimera augmentera le sien.

Q. Y aura-t-il des Saints qui jouiront d’une gloire particulière ?

R. Oui, il y aura des Saints qui jouiront d'une gloire paiticulière qu'on appelle auréole ; ce sont les vierges, les martyrs et les docteurs.

Q. Pourquoi les Apôtres ont-ils placé la vie éternelle au dernier article du Symbole ?

R. Les Apôtres ont placé la vie éternelle au dernier article du Symbole pour nous apprendre : 10 que le ciel est le but de toute la doctrine de Notre-Seigneur et de toutes les œuvres de Dieu ; la création, la rédemption, la sanctification ; 20 qu’il est notre fin dernière.

Q. Pourquoi le ciel est-il appelé La vie éternelle ?

R. Le ciel est appelé ln vie éternelle afin de nous le faire désirer avec ardeur, parce que Phomme aime passionnément la vie.

Q. Que signifie le mot Ainsi soit-il ?

R. Le est ensei Q. Sul R. Il:

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DE PERSÉVÉRANOE 197

R. Le mot Ainsi soit-il signifie : je crois tout ce qui est enseigné dans ce Symbole.

Q. Suffit-il de croire pour être sauvé ?

R. Il ne suffit pas de croire pour étre sauvé, parce que la fai n’est que le premier moyen de nous unir à Notre-Seigneur ; le second, c'est l'espérance.

Q. Est-ce assez de croire intérieurement pour être sauvé ?

R. Ce n’est pas assez de croire intérieurement pour être sauvé ; il faut encore, dans plusieurs circonstances, faire une profession extérieure de Ja foi.

Q. Quel sentiment doit nous inspirer le douzième article du Symbole ?

R. Le douzième article du Symbole doit nous inspirer un grand courage pour travailler à notre salut.

Je prends la résolution d'aimer Dieu par. dessus toute chose, et mon prochain comme moi-même pour l'amour de Dieu ; et, cn témoignage. de cet ainour, je me montrerui hautement chrétien.

XXVIIIe LEÇON.

DE NOTRE UNION AVEC NOTRE-SEIGNEUR, LE NOUVEL ADAM, PAR L'ESPÉRANCE.—ESPÉRANCE ET GRACE,

Q. Qu'est-ce que l'espérance ?

R. L'espérance est un don de Dieu et une vertn surnaturelle, par laquelle nous attendons avec confiance, en vertu des mérites de Notre-Seigneur Jésus-Christ, tous les biens que Dieu nous a promis,

Q. Est-il nécessaire d’espérer ?

R. Il est nécessaire d'espérer, car Dieu nous le com: mande, sous peine de demnation éternelle.

Q. En qui devons-nous espérer ? :

R. Nous devons espérer en Dieu seul, pérce qu'il est la source de tous les biens.

198 ABRÉGÉ DU CATÉOHISME

Q. Comment devons-nous espérer ?

R. Nous devons espérer fermement et sans hésiter, parce que Dieu est tout-puissant, bon et fidêle dans ses promesses et que les mérites de Notre-Seigneur sont infinis.

Q. Quels sont les péchés opposés à l'espérance ?

R. Les péchés opposés à l'espérance sont Ja présomption et le désespoir, On pèche par présomption, lorsqu'on se flatte d'arriver au ciel sans prendre les moyens nécessaires ; par exemple, sans observer fidèlement les commandements de Dieu et de l'Eglise.

Q. Quel est le second péché opposé à l'espérance ?

R. Le second péché opposé à l'espérance, c’est le désespoir, On pêche par désespoir, lorsqu'on regarde ses fautes comme trop grandes pour en obtenir lé pardon, ses passions comme trop fortes pour les réprimer : enfin, lorsqu'on se laisse aller à une trop grande inquiétude pour les choses nécessaires à la vie.

Q. Que devons-nous espérer ?

R. Nous devons espérer tout ce que Dieu nous a promis, sa grâce en ce monde et sa gloire dans l’autre, c'est-à-dire le bonheur de le posséder pendant l’éternité, et tous les moyens d'y parvenir.

Q: Qu'est-ce que la grâce ?

R. La grâce est un secours surnaturel que Dieu nous donne gratuitement en vue des mérites de Notre-Sei. gneur Jésus-Christ pour faire notre salut.

Q. Pouvons-nous faire notre salut sans la grâce ?

R. Sans la grâce nous ne pouvons faire notre salut, ni avoir la foi, l'espérance, la charité, ni même une seule bonne pensée méritoire pour le ciel.

Q. La grâce nous sauve-t-elle toute seule ?

R. La grâce he nous sauve pas toute seule, ii faut que nous en profitions en agissant d'après ses ir:pira-

tions, :

Q. La grâce détruit-elle notre liberté ?

R. La grâce ne détruit pas notre liberté, elle la per-

fectio faire Q.