AUX HABITAXS DE MARSEILLE J
personne de vous si peu entendu es aflfaires du monde
205 ou tant aveuglé de sa passion, qui ne juge bien que la fortune particulière est enclose en la publicque et que la cité ne peut estre ruynée que les ruynes n'accablent les citoyens et qu'il ne voye bien que rien ne peust si tost précipiter ceste ville à son malheur que les séditions et
210 les tumultes, ny rien si tost exciter les tumultes et séditions que les recerches des injures passées. Il est en tous temps dangereux de mettre beaucoup de gens en peine, les r'allier par la similitude d'une fascheuse condition, leur aigrir le courage par l'infamie, les désespérer par les
215 condamnations, et, rendant leurs vies fascheuses et ennuyeuses, leur faire désirer le changement de l'Estat. Plus l'est-ilen ceste saison et en Testât où est vostre ville. Marseille est un corps macilent et langoureux, qui doit fort craindre les recheutes : car elles luy seroyent mor-
220 telles. Davantage vous voyez de tous costez les estrangers qui vous marchandent, enragez que ceste proye leur soit eschappée des mains, et ne souhaittent autre chose que de voir la discorde et division parmy vous, comme de fausses clefs qui seules leur peuvent ouvrir vos portes.
225 Serez-vous si conjurez contre vostre salut, que vous vouliez en flattant vos passions exaucer les veuz de vos ennemis et accomplir leurs souhaits ? S ou venez- vous, souvenez-vous. Messieurs, en quel estât vous estiez il y a dix ou douze mois. Qu'eussiez-vous voulu donner lors pour
230 estre où vous estes maintenant? Y a-il injure que vous
205. par sa passion BC D — 205-6. sa fortune B C D — 207. estre renversée B C D — 208. et qui ne A'-D ; peut A'-D — 209-10. séditions et tumultes A» — 211. recherches A> A* C D ; tout A'-D — 21}. par similitude de A» — 215-6. leur vie fascheuse et ennuyeuse A' B C D — 219. faire craindre A-— 220. Vous voyez davantage A* — 223. discorde et oin. A', et la division A= ; parmy nous A» A* — 224. des fausses A' B; les portes A* — 228-9. il y * dix ou unze mois A', il y a huit ou neuf mois B C D — 229. vous ont. A* — 229-30. pour estre lors A*.
n'eussiez voulu remettre et oublier ? Y a-il perte que vous n'eussiez voulu souftVir ? Si Dieu vous a preser\-ez contre vostre propre espérance, mis ceux qui estoyent dedans en liberté, r'amené ceux qui estoyent dehors en leurs
235 maisons, serez-vous si infidelles à vos vœus, si injustes à vous-mesmes, si imprudens à vos affaires que vous ne vouliez rien donner à la charité et concorde que Dieu vous commande, rien donner au salut de vostre ville, rien donner à vostre propre et particulier bien et repos ?
240 Quand toutes ces raisons. Messieurs, ne seroyent point suffisantes pour vous persuader ceste saincte et salutaire Oubliance, vous avez l'exemple et l'authorité de vostre Prince qui le seroyent. Son exemple, en ce que vous voyez que, pour le bien et soulagement de son peuple,
245 au grand cours de son bon heur, au fort de ses victoires, il n'a pas seulement pardonné à ceux qui l'ont offencé, mais les a chery, embrassé et honnoré, voulant dresser ses derniers et plus glorieux trophées non des armes de ses ennemis despouillez, mais des cœurs de ses subjects
250 reconquis. Son authorité, car il vous a par son Edict commandé ceste oubliance, il luy a donné le nom et la force de loy pour estre parmy vous comme l'ame de vostre société, qui puisse composer par l'harmonie de l'union et la concorde le corps de vostre ville et en manier les
25s membres avec la douceur et facilité requise pour vostre bien et salut. Ce n'est pas pour cela qu'il entende dissi-
2}i-2. eussiez voulu souffrir? A' — 231. Y a-il eu A- — 232. miraculeusement préservez B CD — 253. propre om. CD — 253-5. mis ceux... maisons ow. A- — 235. infidèles ou si B C D — 236. en vos affaires A' B C D — 337. veuillez B, vueilliezC. vueillez D — 238-9. au salut... donner o)n. A- — 243. Prince, qu'ils seroient son A', qui laisseroit son A- — 246. l'avoj-ent otiencé A- — 247. chéris, embrassez et honorez A- — 249. despouillez ovi. A' — 249-50. subjetz recogneus A' — 251-2. force de luy A- — 253. qui se puisse A A- ; de l'union oui. B C D — 255. etla facilité A- — 256. bien et om. B C D.
