Michel : op. cit,, p

3. Sur TAlbigéismc, v. Hist. de Lang.^ vi, vu (notes) et viii (preuves) .

4. Falguière.apud \J Echo des Cévcnnes^n^ 2387,i«' oct. t88t .

5. Tout le livre du baron de Portai : I^s descendants des Albigeois et des Huguenots . Mémoires de la fajnillc Portai y procède de ce point de vue que rien de certain ne vérifie.

6. V. Manuscrit Boiffils de Massane (archives de Ramcl, à Sumène), p . 9 .

mond de Sauve ^ . Nous savons aussi qu'ils avaient des adeptes à Séverac, en Rouergue, non loin du Vigan ^ , à Lodève, encore plus près de nous ' .

L'Inquisition fut établie à Toulouse, en Tautomne de Tannée 1229^, mais les documents sont fort rares sur les procédures inquisitoriales faites dans le diocèse de Nimes: on sait que «reffort principal « de la poursuite s'accuse surtout à Toulouse^ à « Carcassonne et à Albi » ^ , mais cela ne nous fixe pas sur l'importance du mouvement catharre dans les Cévennes, et les seules (et peu nombreuses) procédures dont il reste des traces dans les archives, ont traita pour le diocèse de Nimes, à sa partie méridionale, aux plaines du Bas-Languedoc ^^ .

Pour combattre l'hérésie dans la région qui nous occupe, on établit des frères prêcheurs à Anduze' et à Ganges^ . Du Vigan, on ne sait rien. On peut toutefois supposer que la vallée de TArre n*était pas à l'abri de l'hérésie, les seigneurs d*HierIe, les Bermond, rayant embrassée, et ayant certainement entraîné par leur exemple et par leur propagande un certain nombre de leurs vassaux à leur suite

1 . Louis VJII les en chassa en 1226 (Boisson : Histoire de la ville de SommièreSy p. 53) : cf. : Merle : Histoire de Saint-Christol\ p. 12.