VV. K. Engel, Kypros, 1. 21(i

4’d). Porphyre, De Abstinenlia, Il 3t sq.; Lactance, Divin. Dist. I, 2!. Quant à la date où l’usage fui aboli, l.actance dit : « Ce fut récemment sous, le règne d’Adrien ». Porphyre dit que la pratique fut abolie par Diphile, roi de Chypre, « au temps de Séleucus le théologien ». Puisqu’on ne sait rien de la date de Diphile, roi de (Chypre, et de Séleucus le théologien, je me suis hasardé à supposer, en m'appuyant sur la i)hrase de Lactance, qu'ils étaient contemporains d'Adrien. Mais il est curicu.v de trouver des rois de Chypre régnant à une époque si tardive. Limitée par le pouvoir des gouverneurs romains, leur autorité n’a guère pu être que nominale, comme celle des rajahs dans l'iiule anglaise. Séleucus le théologien est peut-être, comme l’a supposé .1. A. Fabricius (liibliolheca Graeca^. Ilambourg, 1780-1809, vol. 1, p. 8f>. compare/, p. 322). le grammairien d’Alexandrie qui composa un travail volumineux sur les dieux (Suidas, s. v. SsXsu/oî). Suétone rapporte une anecdote {Tibère, 30) sur un grammairien portant le nom de Séleucus, qui fut en faveur, pendant quelques temps seulement, à la cour de Tibère.