Lucrèce, VI, 738 sqq

615. Strabon, V, 4, 5, p. 244, XII, 8, 17. p. 579, XIII, 4, 14, p. 629, XIV, 1, Il et 44, p. 656, 649; Cicéron, De divinatione, I, 36, 79; Pline, Ilist. Nat. 11, 208; Comparez [Aristote], De Miindo, 4, p. 395 IL, éd. Bekker.

616. Servius sur Virgile, En. VH, 84, qui dit que certaines personnes regardaient Mefitis comme un dieu, l’époux de Lcucothoë ; il était pour elle ce qu'était Adonis à Vénus, ou Virbius à Diane. Sur Melitis, voir L. Preller, Rôniische Mythologie^ Berlin, 1881-1883), II, 144 sq. ; B. Peter, s. v. « Melitis » dans le Lexikon der griech. und rom. Mythologie de W. II. Boscher, II, 2519, sqq.

617. Virgile, En. VII, 505-571, avec le commentaire de Servius; Cicéron, De divinatione, I, 36, 79; Pline, Ilist. Nat., II, 208.

618. Lettre de M. Ilamilton (ambassadeur Britannique à la cour de Naples), dans le Journal of the Royal Geographical Society , II (1832), p. 62-65; W. Smith, Diclionary of Greek and Roman Geography, I, 127; IL Nissen, Italische landeskunde (Berlin, l883-i902), I, 242, 271, II, 819 sq. Un autre endroit d'Italie infesté par les exhalaisons pestilentielles est la grotte dite dei cani à Naples, Addison l'a décrite dans ses « Bemarks on Several Parts of Italy » ( Works, Londres, 1811, vol. II, p. 89-91).