CORTE VE

KABBALÆ CHRISTIANZÆ 121

première a été déjà tellement repoussée qu'elle ne mérite pas une réponse, À moins qu on ne veuille parler de monades physiques, agglomérées ensuite en corps, ce qui ne donne aucun poids à l'objection. On objectera aussi : la semence de toutes les âmes existait alors dès la création du monde, Je nie encore. La semence des âmes, si nous voulons user d’une telle figure, doit être spirituelle ou matérielle, Non spirituelle, car l'esprit ne se reproduit pas par voie prolifique. Voy. S. Matth., xxix, 30. À moins que par cette figure on ne veuille entendre Dieu même: Non matérielle, parce que l'esprit ne peut naître de la semence de la matière. Ni des deux genres à la fois, non plus, car ce que l’on nie des parties est niédu tout, Il est donc clair qu’iln’y eut jamais de semence des âmes. Excepté si l’on veut désigner ainsi Adam, en qui toutes les âmes étaient préexistantes, comme, dans une pépinière, se trouvent toutes les plantes, même après les entes et les greffes qui les changeront de lieu.

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