DE L'ÉTAT TROISIÈME DE DÉPRAVATION, OÙ DE LA CHUTE DES AMES

I. LE KABBALISTE. — Maintenant nous devons parler de l'hypothèse de la chute des âmes, et examiner à l’occasion, comment en traitent vos écrits évangéliques.

T'u n’ignores pas cette assertion, commune parmi nous, que l’Adam Protoplastes est constitué de toutes les parties indivisibles et individuelles des âmes, les unes formant sa tête, d’autres ses yeux, d’autres son nez, etc., et ainsi de suite dans tout son corps.

IT. LE PHILOSOPHE CHRÉTIEN. — Établissons donc ceci : tu dis que nous devons réunir en une seule agglomération, toutes les âmes

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revêtues de matière subtile, espèces et individus, et que ce Royaume ou cette multitude est délimitée sous la forme d’un corps humain, et réparti en plusieurs membres, ou en signes qui sont les caractères variés de ces membres. Puis le tout est placé sous le

gouvernement d'Adam, mais sous la suprême

monarchie du Messie,

Or, S. Paul fait indubitablement mention d'un corps semblable, lorsqu'il dit : Ephès., IV, 18: « Jusqu'à ce que nous devenions tous etc., un seul homme parfait, à la mesure de sa stature (Vulg. âge) et de sa plénitude. »

(C'est-à-dire la stature et la plénitude du Fils de DIEU) Comparez ce qui a été dit plus haut de la stature de l'Adam Premier.

Nous trouvons également : #bid., 15 et 16 :.... Tout ce qui est en nous croît en le Christ qui est le chef et la téle (caput). Æt de qui tout le corps est disposé selon toutes les commissures et suivant une juste mesure

et reçoit l'accroissement de son Corps par

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tous ses membres, afin que son édification soit accomplie par la charité. » $. Paul, Ep. aux Rom., x, 5 : De même nous quisommes plusieurs, nous ne formons pourtant qu'un corps en Christ, »

1° Cor. xur, 87 : « Vous êtes le Corps du Christ, » Ep. aux Ephes., v, 28 : « De même le Christ est la téte de l'Église et le sauveur de son Corps. »

Ep. aux Coloss., 1, 84: « pour (le bien) de son corps qui est l'Eglise. »

C'est non seulement le corps du Messie, qui est formé, mais encore les membres qui, dispersés, sont réunis de nouveau. S. Jean, XI, 02. C’est à ce corps que sont dressées des embüches par Adam Belial: Prov. vi, 12, c'est-à-dire par tout le corps ou assemblée des écorces. -S. Paul, 11, Cor., vi, 15.

III. Et comme il avait été enseigné à Adam qu'il était admis à la contemplation de toutes les mesures divines qui sont appelées arbres, dans la Genèse, 11, 17, il appliquait principa-