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DE L’ÉTAT SUPRÊME DE RESTITUTION, ET DE SON PREMIER DEGRÉ

Ï. LE KABBALISTE, — Jusqu'ici, tu t’accordes parfaitement avec nous. Essaye maintenant de nous démontrer que votre Messie est l’auteur de la Restitution.

IT. LE PHILOSOPHE CHRÉTIEN. — Je saurai m'accorder avec vous, tout en laissant nos Dogmes intacts.

Lors donc que la légion entière des âmes fut sous la captivité des écorces, l’âme du Messie entreprit de la restituer par elle-même ; elle descendit donc ensuite en exil, jusqu’au grade de l’Adam premier qui était le lieu du

èone émanatif; c’est ce qu'on doitentendre

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par le mot Schechinde, c’est-à-dire cohabitant de la gloire divine.

Cf. S. Jean, 1, 14, où se trouve le mot eT4hVWIEV, S, Jean, V, 98. S. Paul, 1, Cor., vI, 16; xi,3, Ephes., 111, 17.

III. Elle voulut donc accomplir cette tâche en quatre degrés successifs, savoir :

1° Par l’affaiblissement ou infirmation du corps des écorces;

2° En l'attaquant;

3° En le tenant captif;

4° En le détruisant.

Afin que tous les enfants de Dieu qui sont dispersés soient enfin réunis de nouveau en un seul corps, voy. S. Jean, XI, 92.

IV. De même que la mensuration du corps humain s'établit au moyen de sa tête qui s’y trouve contenuehuit fois en hauteur, de même pour ce corps mystique, on peut, sans Inconvénient, prendre pour mesure la tête du Messie, et d'autant mieux que, dans la durée du monde une période de mille ans est attribuée

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KABBALZÆ CHRISTIANÆ 211

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aux seules dimensions de la tête : Apocal.,1;

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« Je suis Aleph, etc. » Or A0N représente le nombre mille.

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V. Le Messie établit donc le premier grade de restitution, c’est-à-dire de l’affaiblissement

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