CHAPITRE NEUVIÈME

vencel et par le Petit Jehan de Saintré le lien intime qui l'unissait alors à l'amour dans la vie. A cette époque sans doute, comme du temps de Joinville, on parlait dans la « chambre des dames, « des exploits qu'on avait faits, de ceux que l'on se proposait de faire, et des sentiments fiers ou tendres ou chacun puisait ses belliqueuses résolutions. Nous avons rappelé (1) cette scène du Jouvencel où nous voyons une dame de la cour, qui n'est autre qu'Agnès Sorel dans l'esprit de l'auteur, un de ses amis et des conseillers intimes de Charles Vil, l'amiral de Bueil, demander que le roi amène des dames sur le théâtre de la guerre, dans la persuasion que leur présence lui portera bonheur.

Ce morceau du Jouvencel, remarquable à bien des titres, nous introduit dans la vie intérieure de Charles VII et d'Agnès^ et nous fait saisir comme sur le fait, l'influence de la favorite et le noble secret de cette influence. Comme ces personnages aussi sont vivants ! Et combien le langage qu'ils parlent est vraiment français ! Il suffit de lire ces lignes pour voir que la langue de la société polie en France est constituée, tissue et solidement établie. Le dix-septième siècle n'ajoutera que peu de chose à l'une et à l'autre.

Le roman d'Anthoine de La Salle est plein de pages qui expriment aussi l'état de la société élevée du quinzième siècle, et qui, bien que l'auteur n'ait pas eu l'intention de nous introduire dans la cour du roi de France, nous initient cependant au ton et aux manières qui j régnaient. L'auteur du Petit Jehan de Saintré avait longtemps vécu dans la cour d'Anjou; il avait séjourné plus d'une fois dans celle de France ; et le tableau qu'il

(1) Voir Introduction, page 19.

trace appartient plus à son siècle qu'à celui qu'il semble vouloir représenter, semblable en ceci aux romanciers de tous les temps qui, en peignant les mœurs du passé, ne peignent jamais en réalité que celles qu'ils ont sous leurs yeux.

Son héros va quitter la cour pour aller à son em-

poise; il prend congé du roi, de la reine et des dames.

« Le matin ensuyvant, quinziesme jour de juillet, que le

terme estoit du partir , après la messe ouye, et que le

prebstre eust à Saintré donné la beneysson, Saintré atout

sa compaignie, vestu de sa livrée, vindrent prendre congié

du roy, qui luy dist : Saintré, Dieu vous doint bien aller,

bien besoingner et à vostre grant honneur retourner!

D'une chose vous ay prié et prie, qu'il vous souviengne de

gaigner ou de perdre honorablement et honnestement. —

Sire, dit-il, au plaisir de Dieu, vous n'en orrez ja autrement

parler ; lors le bon roy luy toucha la main. Puis s'en va à

la royne, qui luy dist : Hé ! Saintré, puis qu'il faut que

vous en ailliez, nous toutes prions à Dieu qu'il vous doint

pris d'arme§ et joye de vos amours. — Ma dame, dist il,

il en soit à vostre bon plaisir du prix d'armes, mais

mes amours sont à servir vous et le roy aussi. — Et à ces

parolles il print congié d'elle, puis de ma dame (la dame

aux belles cousines) assez briefvement, fors que en sous-

pirant elle luy dist : J'ay ja prins congié de vous. Puis va

aux autres dames et damoyselles, à chascune desquelles il

donna une vergette d'or, toutes esmaillées à fleurs de

soiwiengne vous de moy, dont n'y avoit celle qui tenir se

peust de plorer, tant l'avoient toutes aymé et l'amoient.

Et quant la royne ouyt le bruyt de ces vergettes données,

elle appela Saintré, et en riant luy dist : Et, beau sire,

ne sommes-nous pas, Belle cousine et moy, dames comme

les aultres? Que ne nous faites-vous de vostre livrée? —