‹ Alcuin et Charlemagne. Avec des fragments d'un commentaire inédit d'Alcuin sur Saint Matthieu, et d'autres pièces publiées pour la première foisChapitre 19 sur 20 · ALCUIN THÉOLOGIEN · texte numérisé non relu

ALCUIN THÉOLOGIEN

Chap. Je"". Controverse. — Retour d'Alcuin en France. Adoptianisme. Elipand de Tolède et Félix d'Urgel. Que voulaient ces théologiens ? — Croyances religieuses d'Alcuin. Société chrétienne, telle que l'avaient comprise Léon le Grand et Grégoire le Grand. Première phase de l'adoptianisme jusqu'au concile de Ratisbonne (792) ; deuxième phase de l'adoptianisme : controverse entre Féli.x d'Crgel et Alcuin. Premier écrit d'Alcuin contre Félix. Concile de Francfort ( 794 \ Grand ouvrage de Félix d'Urgel. Deux faces de son système : l-^ protestation contre l'Eglise de Rome ; 2° effort pour amoindrir le caractère divin de Jésus-Christ. Alcuin le réfute dans son second ouvrage sur l'adoptianisme. Concile d'Aix-la-Chapelle (799). Discussion. Portrait d'Alcuin. Réconciliation des deux advetsaires. — Elipand de Tolède rourre le débat. Alcuin le réfute dans son troisième ouvrage sur l'adoptianisme. — Missions organisées en Espagne. Mort de Félix d'L'rgel et d'Elipand de Tolède. Page 143.

Chap. H. Commentaires d'Alcuin. Pour constituer un christianisme non en paroles, mais en action, l'Eglise de Rome se crée une sorte de centre chez les Anglo-Saxons. A leur Eglise, elle donne pour principe l'autorité. De là elle répand ses doctrines en Germanie, en Frise, en France, etc. C'est Alcuin qui apporte cette théologie en France. Méthode des deflorationes en théologie. Commentaires sur la Genèse , sur les Psaumes, sur le Cantique des Cantiques , sur l'Ecclésiaste , sur la Trinité, sur la procession du Saint-Esprit , sur trois Epîtres de saint Paul, sur l'Apocalypse , sur saint Matthieu, sur saint Jean. —

Trois manières d'expliquer un texte dans les écoles de théoloffie carolingiennes. — Résultat. — Di.ipntatio puerorum : ce traité n'est pas d'AIculn, c'est un cahier de théologie. Confessio fidei : ce traité appartient probablement à Gotschalk. De divinis offidis , compilation dont plusieurs passades sont très-anciens. — Symbolisme d'Alcuin ; son origine à la fois anglo-saxonne et chrétienne. Page 202.

Chap. III. Travaux de révision bibliographique. Liturgie romaine remplaçant les liturgies nationales. Aicuin favorise co changement. JVIusique ; architecture. Alcuin a bien composé un homiliaire. Livre du Compagnon, missels, lectionnaires , de Usn psalmoram , Officia per ferias , légendes. Les cinq bibles d'Alcuin. Utilité générale de ces bibles. Page 225.

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