Cours de liit. dram., t. III, p

4. Saint-Marc Girardin écrit partout Nérée. — Je corrige de même quelques inexactitudes dans les citations.

gères. En vain un vieux satyre, qui, au lieu d'être le bouffon de la pièce, en devient l'Ariste, essaye de persuader à Nirée que, puisque maintenant Adamante Taime, il n'a rien de mieux à faire que de l'épouser :

... qu'un amour vagabond Plus que l'hymen en malheurs est fécond.... Crois-moi, berger; une femme t'est due, De bons parents honnête descendue, Belle '....

Et Adamante est tout cela. Le satyre a raison et parle en sage; mais Nirée, de Céladon qu'il était, est devenu un Hylas et veut garder sa liberté. Le satjre croit pourtant qu'il y a encore dans le cœur de Nirée un reste de tendresse et qu'il ne pourrait pas résister aux prières de sa maîtresse :

Si d'aventure elle te recherchait.

dit-

j.ui veux-tu rien mander? Je vais la voir.

NIRÉK

Que Je suis libre et hors de son pouvoir. Content, joyeux, sans soin, sans tyraimie; Adieu, satyre -.

« Que dites-vous de ce ton de légèreté et presque de fatuité'.* Quelle revanche prise des dédains d'autrefois! Et comme ces bergers qui, aussitôt qu'ils n'aiment plus, deviennent durs et insolents, montrent bien ce que c'est que la mobilité du coeur humain et sa profonde insensibilité, dès qu'il n'est plus passionné ! Cette connaissance et cette peinture des passions humaines, chose si rare chez Hardy, est encore plus visible dans la scène oii les deux bergers se racontent les rebuts qu'ils ont fait essuyer à leurs maîtresses, qui sont venues les supplier. C'est déjà de la fatuité que d'avoir l'idée de se raconter ainsi leurs dédains et d'en triompher l'un devant l'autre. Il y a en même temps, à travers leur fatuité, un reste d'amour qui perce- involontairement et qui fait comprendre qu'aussitôt que cessera cet enchantement d'indifférence que l'Amour a voulu, ils reviendront de grand cœur à leurs bergères. Aussi ne leur en veut-on pas de leur dureté momentanée,