Acte IV, sc. 11, p

mençât à ne pas être en sûreté auprès d’un satyre. Son geôlier sorti, elle entend un aboiement; c’est l’Élape, le chien de Céphée, qui a flairé l’amante de son maître et qui gratte furieusement à la porte de la grotte. Céphée arrive, puis Pisandre; ils s’efforcent d'ouvrir la retraite où est enfermée la belle bergère. Ils y réussissent enfin, et « voilà nos gens rejoints », et les effusions qui commencent; Clytie est bien à Céphée maintenant, puisqu'une loi accorde à son libérateur la jeune fille qui est délivrée d'un tel servage.

Et, en effet, confiant dans la loi, Céphée demande à Phædime la main de sa fille; mais l’avare Phædime répond en invoquant, lui aussi, ses droits :

L'autorité paternelle précède,

Car tout aux droits de la nature cède.

CÉFHÉE

Qu’appelez-vous de nature la loi,

Sinon laisser une âme libre à soi?

L'affection des enfants ne contraindre?

Certes, alors je n’aurai de quoi craindre t.

L'affaire est soumise au jugement de Pan ou de son prêtre, et c’est dans le temple du dieu que tous les personnages se rendent pour le dénouement.

Tous les personnages? Non, car les deux satyres, s'étant retrouvés et s'étant raconté mutuellement leurs mésaventures, ont décidé de renoncer à l’amour qui les traite si mal et de se consoler dans la bonne chère :

Ores, chez moi je t'invite à souper

Du résidu de ma chasse apportée...

— Je le veux bien, et puisqu’ainsi te plait, J'apporterai des pommes et du lait,

Et de bon vin une bouteille pleine

Que nous mettrons fraichir à la fontaine, Remède propre à noyer les ennuis ?.

Mais, tandis que les satyres se retirent du monde malgré eux, Ægine est amenée malgré elle à y rentrer ; au moment où, désolée de la cruauté d’Atys, elle allait se précipiter du haut d'un rocher, la bienfaisante Philire lui est apparue et lui a ordonné de se rendre

1"ACteNS SC 10.086.