‹ Alexandre Le Bon, Prince de Moldavie, 1401-1433: fragment d'une histoire deChapitre 41 sur 61 · Pumnul, Privire, 29. Cf. Urechi, éd. Picot · texte numérisé non relu

Pumnul, Privire, 29. Cf. Urechi, éd. Picot

2. Canonici graeci, n* 122. — àafafik {Gesoh. der siidslav. Ut., Ill, i85) le cite d'après SoJarid.

Athos, un évangéliaire daté de 1 356, sur lequel un Alexandre, prince de Moldavie, a inscrit son nom ; mais, contrairement à Topinion de M. Uspenskij, il ne nous paraît pas admissible que ce soit Alexandre le Bon(i).

Nous avons déjà eu l'occasion de dire que

la première femme d'Alexandre le Bon était

catholique, et qu'Alexandre, pour honorer

sa mémoire, fit construire, en 14 lo, une

église catholique à Baie.

I. Le ms., aujourd'hui conservé au Musée britannique, porte une inscription ainsi conçue : «f Le Jîls ^d'Etienne voïévode f Jean Alexandre, par la grâce de »Dîeu voïévode orthodoxe et seigneur de tout le pays »de Moldavie, a acheté ce livre, etc.». M. Uspenskij, {UHyyBAA'h MHHHCTepcTBâ Hap04Haro npocBtii;euia, sept. 1878, 10, 16) rapporte l'inscription à Alexandre le Bon, mais on a vu (p. 3) que ce prince était ^/y de Romain. Le personnage dont il est ici question ne peut être qu'Alexandre, fils aîné d'Etienne le Grand, mort en 1496 (voy. Urechi, éd. Picot, 221). En sa qualité d'héritier présomptif du trône, Alexandre pouvait, jusqu'à un certain point, s'intituler «prince et seigneur de Moldavie», même du vivant de son père. Peut-être aussi avait-il été associé au pouvoir, comme le fut plus tard son frère Bogdan (Urechi, 222). Alexandre, fils d'Etienne, a également inscrit son nom sur Tévangéliaire de 1429, mais, cette fois, sans y joindre d'autre titre que celui de «voïévode». Cf. Uspenskij, HCypeadll, nov. 1878, 94.

6o ALEXANDRE LE BON.

Rétablissement de l'église catholique en Moldavie remonte aux premières années de la principauté. En 1370, La^co avait obtenu du pape Urbain V le démembrement du diocèse de Halic et l'érection d'un évêché àSiret(i). Mais il semble qu'antérieurement à cette date, une église catholique ait déjà existé à Siret. C'est ainsi que, dans un document du 13 juin 1340, il est fait mention d'un franciscain, du nom de Biaise, qui résidait dans cette ville (2). Dès le mois de juillet 1 369, Urbain V se proposait de nommer évêque de Siret André-Basile Jaslostrzçbice. André prêta serment le 9 mai, et fut sacré le 3 août 1 371 (3). Par un bref daté de 1 38 1 , Urbain VI permit au supérieur des frères prêcheurs d'instituer trois nouveaux inquisiteurs, l'un en Arménie et en Géorgie, l'autre en Grèce et en Tartarie, le troisième en Valachie et en Moldavie (4). Nous ne

Page 1