‹ Alexandre le Grand dans la littérature français du moyen âge V.2Chapitre 163 sur 168 · Ci-dessus, p. 312, au has · texte numérisé non relu

Ci-dessus, p. 312, au has

2. La Prise d Alexandrie, edition de la Societe de 1 Orient latin, p. 2.

}. Ed. de la Societe des anciens textes fran^ais, ballades XII, XCIII, CCXXXIX.

4. Trois pai ens : Hector, Alexandre, Cesar; trois juifs : Josue, David, Judas M<icchabee; trois Chretiens: Arthur, Charlemagne, Godefroi de Bouillon. Sur la formation de ce groupe d honneur, voyez un memoire public dans le Bulletin de la Societe des anciens textes irangais, 1883, pp. 4J-J4.

$. Premiere edition a Abbeville en 1487. Voir sur les ouvrages composes sous ce litre ou sous un titre analogue une note du Debut

combien les fables du Pseudo-Callisthenes et la con ception formulae et repandue par Alexandre de Paris ont perdu de terrain : le recit est au fond historique et n a plus guere de romanesque que la forme.

Vers le me me temps la traduction de Quinte-Curce, faite pour Charles le Te me raire par le Portugais Vasque de Lucene, vint substituer deTmitivement 1 histoire la legende. Voici en quels termes cet auteur fait le proces des divers livres d Alexandre qui ont pre ce de le sien :

. . . Et pour ce que aucuns pourroient blasmer mon labeur comme superflu, disans que on treuveces hystoires en frangois en rime ou en prose, en six ou sept manieres, je respons qu il est vray, mais corrompues, changies, fausses et plaines de evidens mensonges 1 .

Et plus loin, apres avoir indique quels utiles enseignements on peut tirer de Quinte-Curce, il poursuit :

Si ne trouverez pas ici, mon tres redouble seigneur, que Alexandre ait vole en air atout quartiers de mouton, ne vague par dessoubz meV en tonneaux de voirre, ne parle aux arbres du soleil, ne auires fables faintes par hommes ygnorans la nature des choses, non conguoissans tout ce estre faulx et impossible, et mesmes non entendans que quant Alexandre seroit esleve en air ou vagueroit par des soubz mer, si ne consuivroit il point la fin de son entente, car lui esleve en air ne verroit nes que d une tour, obstant

des heraats d armes de France et d Attgleterre (Soc. des anc. textes franyais), pp. 127-9.

i. Bibl. nat. fr. 257, fol. 2 a.

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la fragilite de nostre veue ; et dessoubz mer le tonneau romproit se le voire estoit tendre, et se espes estoit, il ne verroit goutte.

Mais Alexandra ne devait pas encore cesser d etre presente en exemple aux puissants. Ceux qui sont destine s a occuper d eux e ternellement Fhumanite sont soumis a de perpetuels renouvellements qui les font apparaitre successivement sous des aspects appropries a chaque epoque. L exemple qu Alexandre pouvait donner aux seigneurs du xv e siecle, Vasque de Lucene Pexprime a la fin de sa traduction, en ces termes :

Puisque Alexandre conquist tout Orient sans grant nombre de gens d armes, sans geans, sans enchantemens, sans miracles et sans sommes d argent moult excessives, comme il appert assez par ce livre, il n est pas doncques impossible que ung autre prince le puist reconquester. En oultre, s il n a point samble difficile a Alexandre de conquester tout Orient pour saouler le vain appetit de sa gloire, il m est advis que moins difficille devroit sembler a un bon prince christien icelui conquester pour le reduirea la foy de Jhesu Crist, car ja soit ce que le traveil et la paine d Alexandre et du christien fust egal, le prouffit et gloire mondaine de tous deux en ce cas presque pareil, touteffois Alexandre y gaigna ou acrut sa dampnacion, et le christien y acquerroit sa gloire perpetuelle. Alixandre tua millions de gens pour regner en Orient sans 1 oster de nul erreur, et le bon chrestien y regneroit ostant les presens et advenir de erreurs et de mort perpetuelle.

Ce sont les ide"es que les conquerants de 1 Ame rique

se chargerent bient6t de re aliser, croyant/ par une nouvelle coincidence, aborder aux rivages de cette Inde merveilleuse qu Alexandre avail, sinon conquise, du moins exploree.

LES SUPPLEMENTS A QUINTE-CURCE DU MS. 82 DE CORPUS CHRISTI COLLEGE (OXFORD).

Lorsque j ai annonce ci-dessus, p. 21, n. 2, une notice sur les supplements a Quinte-Curce que renferme le manuscrit de Corpus, j ignorais que ces memes supplements se trouvaient dans ie ms. 1869 du Vatican, et en partie dans le ms. Ottoboni 2053 de la meme bibliotheque. En effet, les premieres feuillesdu present ouvrage ont etc imprimees avant la publication de Particle ou M. Antoine Thomas a etudie ces deux manuscrits dans ia Revue cri tique du 28 juillet 1880 (pp. 75-78). M. Thomas ayant fait connaitre le caractere et les sources de ces supplements , ma tache se trouve fort allegee, et je n ai plus qu a indiquer de quelle maniere ils sont introduits dans le manuscrit de Corpus.

Ce manuscrit contient deux supplements. Le premier commence ainsi :

i. M. Thomas a fait des memes supplements, d apres le ms. Vat. 1869, une copie qu il a bien voulu me communiquer.

382 APPliNDICE.

(Corpus, p. j.) INCIPIT HISTORIA MAGNI ALEXANDRA Alexander vesanus juvenis, qui nichil grande roncepit ammo, et cui pro virtute felix temeritas fortune cessit in gloriam...

C est le morceau cote MI dans la notice de M. Thomas (pp. 76-771. Dans le ms. Vat. 1869, ce morceau est divise en deux parties qui se trouvent a une grande distance 1 une de Pautre. M. Thomas a bien vu qu ils ne devaierit former qu un tout. Cette sorte de supplement, destine a remplacer tant bien que mal les deux premiers livres de Quinte-Curce, a etc redige d apres Seneque, Justin, Freculphe, Quintiien, Aulu-Gelle, Julius Valerius, etc. Les sources en ont ete indiquees avec precision par M. Thomas dans Particle mentionne ci-dessus. II se continue jusqu a la page 1 5 du manuscrit, ou il se raccorde ainsi qu il suit au texte de Pauteur :

At Alexander Macedones instanles ne impune sinerent hostes abire rogabat. Ipse vero fugientium terga premebat; resistentium adversos vultus feriebat. Jamque non pugna sed cedes erat, cum rex, misericorclia motus, Macedonibus ut a cedibus abstinerent edixit. Persarum igitur in hoc prelio magna cedes fuit, rcliqui vel capti sunt vel fugati, De exercitu vero Alexandri novem pedites et centum xx ji equites cecidere. Quos rex impense, quod maximus honor est apud Macedones, humitos stratis equestribus donavit, eorumque cognatis immunitates concessit. Post hanc victoriam major pars Asie ad Alexandrum (p 1 3 b] defecit . Dehinc ad urbem Celenas pervenit, cujus medium inter/lull Manias amms pre ceteris liquidissimus, unde et a poetis, tjus amore nimphe ttneri dicuntur. Ad quam premisit caduceatorem qui nunciaret civibus, m se dederenl, ipsos ultima passuros. Quibus petentibus indudas sexaginta dierum, postquam nichil a Dario ainilii missum est, urbem

i. lei s arrete le texte du supplement dam Vat. 1869, ou se trouve ensuite cette rubrique : Explicit liber secundus. Tercium et reliquos qui sequuntur qucre inferius post hystoriam Fnculfi.

seque dederunt Alexandra. Tandem ad urbem cui nomen est Cordium pervemt. Hec quondam regis Mide fait nobilissima inter civitates Phrigie. Qua capta Jovis TEMPLUM INTRAT UBI VEHICULUM QUO

CORDIUM MlDE PATREM VECTUM ESSE CONSTABAT ASPEXIT, CULTU HAUT SANE A VIL10R1BUS VULGATISQUE USU ABHORRENS.

Ce qui esten italiques est un abrege du debut de Quinte- Curce i; ce qui vient ensuite, en capitales, est k texte meme de cet auteur, III, 2.

Ce premier supplement n est pas sans interet pour I histoire de la legende d Alexandre, parce que, comme Pa remarque M. Thomas (article precite, p. 78), il a ete traduit presque en entier par Vasque de Lucene dans son Quinte- Curce.

Passons au second supplement.

Le texte de Quinte-Curce s arrete, p. 126 a, a ces mots (X, 12) qui sub eodem rege victuri sunt . Tout le reste de la page et toute la page 127 ont ete laisses en blanc, et a la page 128 vient le morceau cote par M. Thomas III-IV (parce qu il est, comme le precedent, divise en deux par ties dans le manuscnt du Vatican 18692) :

1 . Le debut textuel de Quirite-Curce, tel que nous 1 avons actuellement, figure a la page-i du manuscrit parmi les additions mentionnees plus haul

2. Dans ce manuscrit, la premiere partie, qui est fort courte, se trouve au fol. 210, la seconde au fol. 172. Void, d apres le ma nuscnt d Oxford, le passage ou se rejoignent ces deux morceaux que le manuscrit du Vatican separe. Le second morceau com mence a igitur :

(Ms. de Corpus, p. 128 a.) ... Sed fata aliter disponebant. Alexander solhcitus erat de subjugando sibi Occidente; fata vero de preparanda ei morte. Hie cogitabat quaiiter gloriosius regnando viveret, ilia vero qualiter miserabilius interiret. Igitur Mesopotamie pretoribus imperat, ut predictum est, quatinus cesa materia inmonte Libano, devectaque ad urbem Syrie Thapsagas navigia prepararentur, mgentesque carine et septiremes fabricarentur, Babyloniamque dv.cerentur...

Alexander apud homines armis et amplitudine cordis id assecutus erat, ut jam non esset Alexander hominis nomen sed virtutis numen et bellorum terror, eique videbatur unius orbis angusta possessio, que deorum omnium sufficit domicillo. Igitur, insociabilis laudis et glorie...

Ce morceau, qui sert, dans le manuscrit de Corpus comme dans celui du Vatican, a combler la lacune du 1. X de Quinte-Curce, est pareil dans les deux textes, sauf quelques variantes et la transposition de quelques phrases , sauf aussi une legere addition dans le manuscrit de Corpus. La derniere phrase du supplement est dans Vat. 1869 :

Tacentibus cunctis : Heu! inquit, quantum sanguinis mea morte fusura est Macedonia, quuntis cedibus replebitur mea morte orbis terrarum !

Et aussitot reprend le texte de Quinte-Curce (X, 14) : Intuentibus lacrime oborte... Mais dans ie manuscrit de Corpus, le supplement a de plus vingt-cinq lignes envi ron empruntees en partie a Justin (XII, i$). en partie a Quinte-Curce lui-meme (X, 14), de sorte que Ie texte de Quinte-Curce ne reprend veritablement qu apres les mots en italique (empruntes a Justin, XIII, i) de cette phrase (ms. de Corpus, p. 130 b) :

Extincto igitur Alexandra, ipso etatis ac victoriarum flore, primo ploratu lamentisque et planctibus tota regia personabat. Mox velud in vasta solitudine...

Mais ce n est pas le texte pur de Quinte-Curce : il y a ca et la des interpolations, et les deux derniers chapitres

i. C est imite de Justin, XII,

de 1 ouvrage (X, 30 et 31) manquent. Voici les derniercs phrases (p. 1 3 j ) :

Meleager, sero intellecta fraude Perdice... confugit in ternplum, ac, ne loci quidem religione defensus, occiditur. Sediciosi qaoque supplido tradi jubentur. Reversus deinde Perdicas in urbem cum principibus, positoque corpore Alexandri in medium, ut majestas ejus testis esset decretorum., inter cos communi consilio provindas dividit, simul ut emulos removeret, et munus imperil benefidi sui faceret.

La partie soulignee est ibrmee de lambeaux de phrases empruntes a" Justin, XIII, 4.

II y a de plus dans le manuscrit du Vatican 1869, au fol. 210, un troisieme supplement (cote V par M. Thomas, p. 77) qui est une sorte d epilogue dont la matiere est tiree de Quinte-Curce lui-meme, de Julius VaJerius et de Solin. Cette nouvelle addition a pu demeurer inconnue au copiste du manuscrit de Corpus; il se peut aussi qu il 1 ait omise de propos delibere, pensant que la fin de I histoire d Alexandre etait suffisamment exposee dans le texte de Julius Valerius qui fait partie du meme manuscrit (voir ci-dessus p. 20 et suiv.).

Revenons au manuscrit de Corpus. Le copiste de ce ma nuscrit parait avoir eu sous les yeux, apres avoir fini sa co pie, un ou plusieurs exemplaires de Quinte-Curce oil les supplements qu on vient de faire connaitre ne se trouvaient pas. En revanche ces exemplaires contenaient quelquescourts morceaux de Quinte-Curce omis dans la copie de Corpus, les uns par suite de lacunes dans I original de cette copie, es autres parce que 1 introduction des supplements avait fait disparaitre quelques lignes de I auteur. Le copiste du manuscrit de Corpus n etait probablement guere en etat de distinguer entre 1 ceuvre de Quinte-Curce et les remplissages

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