P. Paris, Manuscrits français, II

les historiens anciens K C'est déjà la conception philosophique de l'histoire qui a prédominé jusqu'au siècle où nous sommes ^.

La Bouquechardière a été fort goûtée jusque vers la fin du XV® siècle. Il nous en reste un grand nombre de manuscrits^ dont plusieurs portent les armes de grandes familles. Mais d'autres compilations virent le jour ; l'œuvre de Jean de Courci fut peu à peu oubliée et n'eut pas les honneurs de l'impression.

Jean de Courci a consacré à l'histoire d'Alexandre son cinquième livre presque entier. Sa pripcipale source est VEpitomCy accompagné de la Lettre à Aristote. Il fait en outre usage de VHisîoria de praliis, de Justin, d'Orose, de Solin, de Josèphe, de Fulgence, du livre des Machabées, et surtout du chapitre consacré à Alexandre dans les Dicta philosophomm, ouvrage d'origine orientale qui a été connu aussi de l'un des auteurs du roman en alexandrins 4. Mais il n'a pas eu recours au texte latin qui, de son temps, était peu répandu : il a pris ses extraits dans la version française

I. Jean de Courci s'exprime ainsi dans son prologue (Bibl. nat. fr. 329. fol. j a) : a Ces compilations dont je vueil parler ont » substance cle fait de haulte mémoire coulourée de couleur his- » torial et oudeur de moralité, compilées de pluseurs volumes ten- » dans a une fin en rassemblement d'une concordance, ainsi que » pluseurs membres font ung corps et tous ensemble ne font que » ung propre corps. »

i. Il en reste quelque chose dans le titre de la chaire d'histoire du Collège de France ; Histoire et morale.

3. Bibl. nat. fr. 62-3, 65-6, 307, 329, 330, 697, 698, 699, 700, 2685, 2686-7, 6183, I J459, 20124, 20130, Mus. brit. Harl, 4376; Ashburnham place, Barrois, 38-, etc.