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le Livre de la Sacro-Sainte Ecriture; deuxièmement, en et par sor-mème: troisièmemen É,

en et par le Moxpe majeur et Celui qu’il a donné, son Fizs, la Macxésie des Sapients TOUTE

en Tovs (qui, pour cette raison, Tri-unement composée par D) ELorm tri-un, d'un

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Corps, d'un Esprit et d'une Ame, a été placée principalement dans le Paradis de ce monde); et dont il sovira Théosophiquement comme d’un don et d'une récompense excellente de sa victoire.

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CE PROLOGVE conriENT autant de versers qu'il y a de jours dans l’année, c’est-à-dire trois

cent soixante-cinq, afin que, par cracvx des jours de l’année entière, par une égale cet

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soigneuse contemplation, il soit acutissimement médité de celui qui aime sincèrement la DOPHIA, Considéré avec tout l'effort de la pensée, et comme souvent repassé d de sorte que ce salutaire aliment de la Docrrixe THÉOSOPITIQVE,

en une douce récréation de l’âme, en une nourriture de 1

ans son esprit, destiné à l’âme, se change âme f{rès-efficace, aussi conve-

nable qu'agréable ; ainsi donc, par l'espace d’une année entière (car crois bien que l’acquisition de l'expérience, surtout pour celui qui n'est que très-récemment initié, n'est pas le

travail d'un jour, d’une semaine ni d’un mois!) et aussi par l’aide et l'assistance du Rvacu-

Cnocaman-ËL, ou Esprit DE LA SAPrexcE pe Diev, envové par le Père.nes Lyuières, qu'il ne

soit pas goûté seulement des lèvres, et superficiellement, mais qu'il soit pr

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ofondément et fréquemment ingéré et de nouveau goûté, et, de plus, qu'il enseigne non seulement QINT-ESSENTIELLEMENT QVELLE, COMBIEN @Ù COMMENT SVAYE est la SapiexGE vraie, mais encore quelle est la règle pour PHILosoPner sincèrement: et enfin, et surtout qu'il fasse pénétrer sa DocrRixE dans les plus intimes profondeurs du cœur humain.

Et nul vraiment ne goûtera facilement et dignement ces festins somplueux et magniliques, et même rréosopmiQves, et bien peu deviendront sapients si chacun n'es! auparavant, au moyen d’une réverbération et d'une tribulation suffisante. par l'Amour de la Croix entièrement humilié, arraché à la mollesse par une vie austère (et par les épreuves de l'esprit) au moins insignement préparé; puis, Sil n'est chréliennement lavé dans l'Eau des larmes de la pénitence dé toute impureté, Jusqu'à ce qu'il soit devenu propre et candide, et si encore, par la pratique de la philosophie, toutes les vanités de ce monde immonde ne sont complètement rejetées par lui et laissées loin de lui: de sorte qu'il soit, par cette méthode, rendu spirituel et bien préparé, heureusement disposé à ce banquet. Cest pourquoi il faudra qu'il se soit lui-même souvent essayé, sévèrement examiné, très-

exactement éprouvé et ainsi suffisamment probe, constant, irrépréhensible, pour qu'il soit

DE L’AMPHITHÉATRE DÉÊLA SAPIENCE ÉTERNELLE

S E V 5 . Ve»

CHRISTIANO-CABALISTIQVE. DIV ACIQVE

aussi

L'Agn ition de Diev el de Celui qu'il à envoyé Jusvu | Curisr Et la Compréhension des Livres de la Sacro-Sainte Ecriture

en el par :

rer-tria “ttholique

de HENRI KHVNTH, DE LEIPSIC.