XLV. Parce que la meilleure que la perle précieuse, et que

SAPIENCE est toutes les choses désirables ne lui peuvent êlre égalées.

ÀLVI. Maintenant alors, mes enfants, obéissez-moi, et bienheureux ceux qui garderont mes voies.

ALVIT. Ecoutez l'Ervorriox et soyez sapiénts et ne la repoussez pas.

XLVIIT. Bienheureux l’homme qui m'écoule en se tenant quotidiennement auprès de mon seuil et en observant à mes portes.

ÀÂLIX. La Sarrence [dit encore le Roi très Sapient) clame au dehors; elle fait entendre sa voix sur les places publiques :

L. Elle clame à la téte des assemblées tumultueuses et à l'entrée des portes, dans la ville ; elle prononce elle-même ses discours, et dit :

LI. Jusques à quand, simples, aimerez-vous la simplicité; êtres dérisoires, chercherez-vous la dérision, et fous, aurez-vous en haine la science ?

LIT. Convertissez-vous à mon incrépation ; voici que je retireraimon Esprit en vous, el que je vous fais connaître mes paroles.

LIIT. Parce que je vous ai appelés et vous avez refusé; que j'ai étendu ma main et nul ne se trouva pour y prêter attention :

LIV. Vous avez méprisé tout mon conseil et négligé toutes mes incrépations.

LV. Et moi aussi, je rirai à votre mort et je me moquerai lorsqu'il vous sera advenu ce que vous craignez.

LVI. Lorsque le malheur imprévu sera venu, et que la mort aura fondu quand viendra sur vous la tribulation et l’infortune.

LVII. Alors ils minvoqueront et je ne les exaucerai point; ils se lèveront dès le matin et ne ME trouveront point :

sur vous comme une tempête ;

LVIIT. Et cela parce qu'ils auront eu en aversion la DiscPzinE et qu'ils n'auront point gardé la CRAINTE DV SEIGNEVR.

LIX. Et qu'ils n’ont point acquiescé à mon Cowseiz et se sont éloignés de toute ma correption.

LX. Ainsi ils mangeront le fruit de leur voie et seront rassasiés de leurs conseils.

LXI, L’aversion des enfants les fera mourir, et la prospérité des fous les perdra.

LAIT. Mais celui qui m'écoute, reposera sans terreur, et il jouira de l’abondance, soustrait à la crainte de tous les maux.

C'est pourquoi, droitement et sagement, l’homme Sapient conclut et admoneste alnsSli :

LATIT. Meilleure est la Saprexce que la force, et l’homme prudent que l’homme fort.

LAXIV. Ecoutez donc (aussi), à Rois, et comprenez ; soyez informés, juges de la terre entière.

LAV. Prêtez l'oreille, vous qui contenez les multitudes et qui vous plaisez dans le grand nombre de nations :

LXVI. Parce que celle puissance vous est donnée par le Seiexevr et cette grandeur par l’ALnissIME, qui interrogera vos œuvres et scrutera vos cogitations.

LXVIT. Parce que lorsque vous étiez les ministres des Royaumes, vous n'avez pas jugé droitement, et n'avez pas gardé la Lor DE LA 1vsrice, ni n’avez marché suivant la volonté de Drev.

vers,

vers.

vers,

vers.

Sapient. VI,

vers.

vers,

vers.

LIV. Vous avez fait mépris de tout mon conseil et vous n'avez pas voulu de mon incrépation à

LV. Et mot aussi je rirai dans votre contrilion; je me moquerai quand sera venu l’objet de votre crainte,

LVI. Lorsque, dis-je, l’objet de votre crainte sera venu comme une désolalion, el que votre contrilion sera venue comme un tourbillon, lorsque viendra sur vous la tribulation et l’infortune.

LVII. A/ors ls m'invoqueront et je ne les exaucerai point; ils me chercheront dès le matin et ils ne me trouveront point :

LVIIT. Æf cela parce qu'ils ont haï la Science et qu'ils n’ont pas fait choix de la CRAINTE DE 1EH0vAx.

LIX. Ef qu'ils n’ont point acquiescé à mon conseil et ont méprisé toute mon incrépalion. |

LX. Ainsi als mangeront du fruit de leur voie, et seront rassasiés de leurs conseils.

LÀI. Parce que le repos des simples les fera mourir et la prospérité des fous les perdra.

LXII. Mais celui qui n'obéit habitera dans la confiance et reposera loin de la crainte du mal.

LXIIT.

Ce verset manque dans le texte grec.

LXIV. Ecoutez donc, Rois, et prétez attention; soyez informés, juges de la lerre entière.

LXV. Prétez l'oreille, vous les modérateurs du peuple, et qui vous qlurifiez de la multitude des nations.

LXVI. Parce que cette domination vous est donnée par le SziGNEuUR et ce

pouvoir par l'Altissime, qui s'enquerra

de vos œuvres et perscrulera vos conseils.