ME‏ لحك الضغادع بهما صمتت JU‏ أبو بكر

وتصمت Je‏ صمتهم

فقال أبنه اذا اجتمعوا على زاد فقال ct‏ ولا غيت لمرتاد

ولا خفاء أن مده الاجازة لو كانت مى الكبار bat‏ منها Xi pol‏ فكهيف مين فو فى سى الصبى ©

ومن حكايات التصارى واليهود من اهل الاندلس اعادها الله الى الاسلام عى. قريب ما حكى أن ابن المرغرى 6 النصرانى الاشبيلى post‏ كلبة due‏ للمعتمك بن عباد

a) Telle est la leçon de L. et d’as-Charichi (man. de Leyde ,ه44‎ p.396); ©. 2. وعتقود‎ b) Cette leçon se trouve dans as-Charichi. Les man. d’al-Makk, portent يايند‎ uKel est فى‎ c) Telle est la lecon de 2. O.; La, زابى المزرعق‎ Ge Le .ابن المغرى‎

— JO ومكسيا مقنع الحتريص‎ ١ وفيها يقول لم ار مَلْهَى لذى اقتناص‎ القم.ٍي-.ص‎ a ii ذات حبك * تلع‎ ÈS كمةل‎ كالقوس فى شكلها ولكن دنفذ كالسيم للقن ص‎

WA 3‏ دلبلا بع" جل be‏ اللكطامن veus‏ jai o‏ افها. Lattes‏ برقا ثم Au‏ البرق من مُحيص ومنها ذى gril‏ يشفع do‏ بود شَفْعَ القياسات بالنصوس وقال الادو لكي اك رفدر Geo als ru‏ والكماة ناجوم ee, | Loue sl St ss,‏ العاوى) .وهر ee‏ Ji‏ ذزلت فى آل مكاكول وضيفهم كنازل بين سمع الارض والبصر

Lei paies اطير‎ à hab كنك‎ ax Li ادراكا‎ es ييف ا الم‎ LS مان ا‎

وهو شاعو وشا مى اقل اشبيلية وذكره الحجارى فى المسهب Je‏ ابراعيم بن سهل الاسراثيلى فى اصقر ارتجالاة كان محياك له sg‏ حتى اذا جاءك ماحى الجيال

EST‏ خبا ,2 منها ls Si last‏ «الخبللا وهو شاعو أثبيلية ووشاحها وقراً على ابى على الشلوبين Li ob‏ وغيرهها وقال

مى قادح واتهام 6e‏ أنقهى (ex ke‏ المغاربة عى السبب فى x,‏ نظم أبن سيل فقال لانه اجتمع فيه ذلان ذل العشف وذل اليهودية 2 ولما غرى قال فيه بعض الاكابر ete Rs NE‏ الما نكن LE‏