لع الوزارة وقد كستة ملاهاء واليسته حلاها» SES للعلم
وطلبه» um, فى اقنناء «md وله تاليف anis وتصانيف اتثيره» منها الايصال»
الى فهم كناب الخص.ال » وناب الاحكام » Len) الاحكام » *#وكناب Jet فى
الاهواء JS Mile وحكناب مراذب العلوم وغور ذلك » مها لم يظير ع AL من
«Xi? مع سرعة الحفظ » وعفاف اللسان والاحظ » وفيه يقول خلف بن هارون يكخوض الى المحك والمكرمات
ولابن حزم فى الآدب D Céuw = وبديية x) ner Ÿ روى Lys ولا فكر » وقكى
أذيتك Lx شعره Lo بعلم أنه أوحل » وما متله فيه احدك» قم ذحر جماة من نظموة
a) Les mêmes man. portent (ة .والتقلب Telle est la leçon du :ه77 al-Makk. use. e) Au lieu de ces deux .mots, qui sont sans doute altérés, le Aaëm. P. porte التم أت Kae et le Maëm, L. السرات Kane. d) Ces mols sont sans doute altérés, Maëmak P. قيلق Les وقباس : Maëm. L. نطف به وماس Les e) C’est ainsi qu’il faut lire avec le Maëm. L:; les autres man, portent .الائفاس f) Les deux man. du Maëm. portent € وكتاب القصد والملل » (ى .والاهواء والنكلل Telle est la lecon du Mama L.; les autres man, portent بطر
8 فى غير هذا الموضع Loi.
بكر الاواوى يستدعيه فى يوم طون vai el Bons عبد الله بن oui وكتب 04 وصمطر 4 لقضاء أرب مم ى الانس ووطو a المكنى ail = الهوم و دجن الى مسكسان où das منّى vrai اليوم» D فانت فى toi ى si *لعلنا وقال ذ بى المطمح أن أبن مسرة كار ن على طريف مد ارهد والعبادة سيف فيها» وانتسف ذى سلك مقتفيها» وكانت له اشارات غامضد» وعبارة عن مغازل الماحدين US, xait Les 5-5 66 MIO x 4 ووجدت له مقالات رديه » واستنباطات «mais غير
وظهر Rs Lens x) ء ى Dé it ومو kil CEE 04 CAD بسالكرق » وأنسع. فى استباحتها «us A وغدت SLA ره ه» على AU محكوره » وكان له تنميف فى البلاغة وندقيف لمعانيهاء وتزوبيف لأغراضها وتشييك لمبانيها» انتهى 2 وهو من Dai الصوفيخة الذيى 3 فيهم وأ palm أسلم © والله als أعام À «ec ومن حدكايات MS 0 فى الانقياض عدن السلطان والغوار م المهناصب مع العذر الالطيف La حدكاه 5 بى المطمج فى ترجية الفقيه ابى عبد الله الخشنى أن قال فصيج اللسان »© جزيل البيان Lit es, 6e منقيضا ء ى السلطان »» لم bis بدذيا » ولم ينكث لك بوم «lake دعاه 0 ماكولل الف القضاء فلم باعجب » وأم es ASUS sl>, 6 وقال Es) عن أمامخ هذه الديسانه» كما cast السهوات والارض عى حمل الامانه ce أبايظ اشفاق» D ابساية عصيان ونفاق » وكان PA DNS MAT
الوزراء à et ميل le (SOLE rat اقانيةاوامطزة و #افلشا oh ل Le
أعفاد 9 وكان الغالب xale علم النسب € xt, وألادب 44( Rose الحسديتث وكان مامونا ثقه» ' وكانت القلوب على ae متفقه» وله رحلة دخل فيها العراق» تم عاد ل هذه الافاق » وعندما ‘so Gels وباغ أقصى ha sie 8,1 » قال
كنا الم يكن انين ولوبسئ ا عزقد ايلات Cette leçon se trouve dans le Maëm. L. et chez al-Homaiïdi (man. d'Oxford, fol. 27 v.). زه J'ai suivi le Mafm. L. et al-Homaïdi ; al-Makk. et )6 .مسكنى Al-Makkari PSE Maëm. P. wuils عنك الطبى Maim.L, Ml al-Hom. (ه Lis بككم SA أشهى, Maim. P. Cr مط Maëm,. : وأسة.هاضات L. .© , واستصاطات .2 d) Telle est la leçon du Maëm. P.; al-Makk. «الينان e) Telle est la lecon du Maëm,; al-Makk. ,و قاذ ننتقالات
= Fe
et où ترجمة القاضى Le ,هين الباب. الضامن Lolo GLS mio exil نسبها الى هذا ومرة Eos قن اضطرب فى نسيتها All عيسى فانت 5,5( كلام © الى ذأك» وهى قطعة عرفها ذاك»
ومى دعابات اقل الاندلس وملكهم a ما يحكى عن ابن GA qi وعو على cast حلئ المكناسى.ة. ابو ppm قال لسان الحون كان pale Len الحديث حافظا للمسائسل الفقهية قائما على المدونةه مضطلعا بمشكلاتها كثير الحكايات اك ارايت عاقب تلكا بعيشعها علولا الطلبة , arte وها تلتكية الى !! الافتعال Li elodie جمعوا مى ذلك د سموه السالك والمكلى' فى اخبار أبن ابى «le غمى ذلك انه كانت له هرة فدخل البيت Les فوجدها éd احدى ue Lilas فى الدقيقف حنى علقف بها ونصبتها بازاهء كرة فار et vus, الاخرى لعبيذه فناداها باسمها فرت راسها وجعلت اصبعها على فيها على فيئة المشير cruel واشباه ذلك وتوفى المذكور سنة JM قاله فى الاحاط: ©
ان الجوبة of ut ele وار العببدى«صاحب١٠ مصواكتبةااللل (shell مشاحيك Can كديا CUS vogue tas اليد الفرؤانئ ae Lt لوجانك ؛عرفتنا ' فهاجوتيا ولو lie لاجبناك ALT فاشنتك ذلك على Ji وافحمه Dsl pe وحكى أنه كتب الى العبيدى ملك مصر مفتضرا
سل Ma te MUR 'رريناع لكان الويذارك ب Soul Le اذا ولك المولود cat, cale Lis 00 اليه المضابر ©
ومى غريب ما يحكى مى قوة اهل الاندلس وشكجاعتهم أن الامير حرير بى عكاشة 5 ري عكاشة .بن محصى , صاحب Jeu, الله ملعم لما 8 بساحدتم اذفوعش ملك اروم في داهم Dis ضبساعهم وقطع الشجر LU اليه ue ليس من CET EN الغساد: والتدامير اقلق je Gus. البلاده: اتسادت» ميلككنا! M plie 5 عشرة Jul عدّدى لم di :بساحم > Ye تمكن «anis lie اقاما Le الرسالة
«) Ce passage est emprunté à l’ZZaéak, par Ibn-al-Khatib , man. de Paris, fol. 205r. (ة Al- Makk. (ه .الكنانى ALMakk, .الدولخ d) Ibn-al-Kbaïib .ونعدوا e) AI-Makk. (كر .اليه Ibnal-Khatib. #4,
Tom. II. , 48
— PNA
Lie واأمو بالكف وبعث الملك يرغب فى الاجتماع به فاسترعنه فى نفسه عدة من ملوك الروم فاجاب الى مسا ارتهنى ولما ساروا بالمدينة البيضاء وهى قلعة . gl غربى طليطلة خرج حريز لايسا Ka) حربه يرمف الروم منه شخصا (il بسطة فى املسم gLualte يتعحجبون مى am OST ويتكدتون wo Le cas Sels فسطاط الملك تلقته الملوك بالرحب والسعة ولما off النزول عن au ركز ae, فابصر الملك منه agir KO له بما عنه حدّث» وعيبة يجرع للقاتها Lei ويكترث» فدعاه ال البرار pale ابطالهم فقال kel. الملك La حريز Lit .انظر الئ ile هذا Ju Jos له حريو المبارق.لا lé الا..اكفناءه us QI jh على , صحى .قونى" ان uns) فيهم 0 هذا رمحى قد ركرثه فين ركب واقتلعه باررته كان واحدا أو عشرة ركب عظيمهم فلم يهز ارمح من مكانه حين رامه تم فعل ذلك مرارا فقال له الملك ارنى يا حرير Lit Lens sal Lu بيده el, فعحجب القوم does الملك واكرمه انتهى وكان je هذا شاعرا ولما jet به كاتب ابن ذى ai الوزير sf الخطرفنا؛ يول mat Luis Aid JS élus Le مااي روهتلالا قصب العسناق
عدم co فصارت معتل دهى البلسان LS > وهو res أميى قلعنه
Gaston à ١ [الاد يجاو fous dl à
> مى شعرك روض جاده صوب oi
LOL it eus سلافا كسكاياك الحسان كان لكرير كاتب يقال له due الحبيد بى لاطون فيه تغفّل ui فامره أن وكنب أل ى المامون CI? ذى DA ?5( نان «ko C2 النصارى فكتب de PS أن الكص ى. الغلانى دخله النصارى أن hi «Lx تعالى gs الواقعخة Loi ذكرها الله تعالى فى القران؟ بل هى الحادتة الشاهدة باشراط «lat فانا لله على مث المصيية (it هذت els المسلمين » وأبقت فى قلوبهم حسرة الى يوم الحدين » SRI us Lil للمامونى ضحكحك حتى وقع للارض وكنب لابن RSS جواده mais
وقك غهدناك منتقيا لامسورك » نقاد١ تلصغبرك «Su, نكيف جاز عليك أمر
عذا الكاتب الابله. الجلف .واسندت اليه الكتب عنك دون ان تطلع عليه وقد Gaule | أن eus > plis ورائك. عقله خطابه » وما أدرى من أى Em يتعاجب منه قبل عل من تعليقه أن شاء الله بالماضى ام من حسن تفسيره للقران ووضعه مواضعه pl من تورعه عن تاويله الا بتوقف عند سماع عن امام آم تهويله لما sis رم pi able .من علمه بشان هذا الحصن اللخ الى ait العامايط ينيسن العظمئ Le
ى. عظمه وفوله شيعا io ان LE Lai كن علم الاك تعالى SV عنه RAD
0 ذناهيك من صدكرة حي 9 ماء ولا مرعى منقطع عن بلاد put خار & عن sem النظام « Ÿ عبر » Si لمن فاجر »© أو قاطع طريق LL > Pme ce PL sh
الكمسين >2 ولا يرون خبر البر عندهم ألا فى بعض السنيى » باعه احذهم بعشرين Lio ولعمرئك أن للم بعبن فى دبع و رم أرباب انتباعه » co" من الشيبى AAAMAS ill فى داعم هع فاهيت شعرى جى ما الذى عليه فى عبن هذا الحاصل » حتى خطب فى Lu sai لم يخطب به فى حرب jte » ذلما ف حريو على UNIT حنب Co ذى النون CE KA Lies المذكور مو RAS Ke NS ia > si عن أن يت بسواها »© اي محيود أولاها Ets أها» nie مين et ف مملكته » وعظيت حضرته»» Lisui & الى e SEX sb sx والنتحقّط فى Laits ce SES ذكى Dali تخور ركان ÿ uit سحلو ر »» ob € أسم يكن ALU المذحورة Lead CASA يلقيه على القلم» فانه يحسى كيف يصنع فى مواطن الكرم» وله الوفاه الذى تحدّث به فلان وفلان » بل سارت بشانه ذى أقصى البلاد الوركبان »» ولميس ذلك NE عندنا ٠
3 والتنويه» el الاك ue eh على فك البساطى Jis بسل زاده لكوذه fau الاذكياء» mat شعو يسقط فيه سقوط الاغبياء» وقك يتنيه فيه Qi اتنهى ولهذا
nie قوله من قصيحنا يمدح حريزا ali كور مطلعها'
u) Ce passage, qui se trouve de cette manière dans tous les man. (G. L. P. La. O.), est sans doute altéré. 6) Les man. )©. .نآ P. La. O.) ajoutent .لا ec) Ordinairement on écrit x=WAw; mais شذاجخ se trouve dans ©. L. et P.; La. .والشناجة: d) C’est ainsi que je crois devoir lire;
