الحاجة منها ما يتعاف بزرياب رحم الله الجبيع DS,‏ الرقيف فى كناب معاقرة

الشراب على غير هذا الوجه ونصه وركب المامون يوما من دمشف يريد جبل SMS‏ فمر ببركة عظيمة من برك بنى أمية وعلى جانبها ارسع سروات وكان it‏ يدخل ديكا اهتحسن poil‏ الموضع: Leo‏ بالطعام ds él,‏ نفل pes as‏ منهم وستص فاخذ علويه العود Et‏ يغنى أرى Sp‏ فى كل يوم وليلة por‏ بهم داعى المنو EC À‏ Xi‏ قومسى. de‏ عرز وقروة ! تغانوا فألا ذَرفه cran‏ اكمد”) فصرب المامون بكاسه الارض JE,‏ لعلويه يا ابن الفاعلة لم يكن لك وقث تذكر مواليك فيه الا هذا الوقت dus‏ مولاكم ol;‏ عند موالى بالاندلس يركب فى مادة غسلام Li,‏ عندكم بيده الكالة Lux‏ عليه نكو شهر ثم رضى عنه CLEA‏ ونكوه لابن الرقيف فى als‏ قطب السرور وقال فى اخمر الككاية وانا عندكم أموت من pui‏ ثم .قال وزرياب مولتى المهدى وصل البى بنى امية بالاندلس des‏ حاله Lie‏ كان كما قال علويه اتتهى؟ 2 ولما عَمَى ابن ف بقوله nai‏ الس عسوو #تشاقين به بيتحمام وق دالت د «التدبار Es‏ cul pastis‏ امن كنان :ذا ضوئ goes ١‏ ما تجرى لهن دموع ذيلها عباس .بن فرناس يمحس van‏ الروساء بديهة JUS‏

a) 6. Got; L ji.

مشرذات البلإصايوق fr‏ بيش Ge; de dsl,‏ لاسبساب a‏ قطوع z © -e‏ 2 ع مه يذى لمساعى الاجود والمدك AS‏ الببها جهيع الاجودين رحو ع

وكان محيود جوادًا نقال له يا ابا القاسم jet‏ ما يحصرنى من مالى Ml‏ يعنى قبة قامت عليه بخمسياثة دينار وعى لك بما فيها مع كسوتى هذه ونكون فى ضيافتك Ras‏ يومنا ودعا بكسوة فليسها ودفع الببه الكسوة ©

لح خاروا ملكا من المشرى لامي plant‏ بن eos‏ من دغر ak, Most‏ علق أمبر المومنيى يعقوب المنصور ملك الموحدين Es‏ ده أممداحا جلياة MES‏ على

Gps PS) م ى الاندلس قال بو عمران بن سعيك‎ خط٠سي‎ Kiss 8 Lai

ولكوخ سريت Lila‏ بعت bé‏ اقااانا ببجدوه دي اقادوا بسه Les‏ والا ls Les‏ القداساسي Ai sx chsdeké 1٠1 Le‏ اليسرئ ©

ومن الواقدرين “مق «الفتطارى »على he,‏ ابجوا«الإشوي البرا لاما ابي العسبيل ه3201 0 من :اكز ايعاد ال السو الزواة وورعلا رفاسو التاق ببغو انمو جلو الباكافكين والفقهاء sa,‏ ببى Hu vole Lei, out, Eole CE‏ ولعو حمرلا دوك ساسا LS‏ والبكترى ودعبلا cils‏ الهم »ومسن dune UT‏ :نون LS onto dues‏ die‏ بن أبى طاهر وغيرعم وهو الذى أدخسل افريقيخة Sul Élu,‏ وأشعارعم وطرائقف اخبارهم وكان Lie‏ اديبا ومرسلا بليغا ضارياه فى كل de‏ وادب يسمع ie‏ بيده أكثر كنبه مع بر aile Lyme Ltée jt‏ وحكو) ai‏ اكعلك) على اكثر كناب xls X3 gaam‏ بقام Ji; Lx she‏ ببريه حتى قصر فادخله فى قلم > ni,‏ به “خدئ Dennis, plat Lui Lei Quhs ah QU dus Lis‏ الاخبار وكتاب سرب الهدى فى القران ومشكله واعرابه ومعانيه والمرصعة والمدبجة وجال فى OM‏ شرقا bé‏ من خراسان الى 'الاندلس ai,‏ ذكر a ait US‏ وكان اديب . الاخلان نزيه النفس كتنب لامير ait‏ أبراهيم بى demi‏ بى الاغاب تم au‏ أبى العباس dus‏ الله وكان أيام sols;‏ الله بى عبد الله آخر ملوك الاغالية

على بيت الككمة وتونى بالقيروان سنة us MA‏ أول ولاية ous‏ الله الشيعى وهو ابن

a) Cette lecon se trouve dans .نآ‎ 5. Le; ©, 2, زكوحيا‎ La. Los. 6) ’Arib )61, pi? de- mon édition): يوق مكيوك‎ 9 G. L. ضارا‎ 9 ْ

nu,

He de DRE‏ رمم اليثم بذكره المورخ الاديب ابو اسحف ابراعيم بى القاسم Lie al‏ بالزقيف.. وقال. a Den ep ue‏ حبني QE nt ie‏ يبنا om us Lelë‏ التاليف وقدم الاندلس 57 الاهام dust‏ بن due‏ الرحمن وذكر حي رو ذكرها ابى الابار فى كتابه افادة الوفادة وحكى أن له مسنذا فى الحديث وكتابا فى Ds Hu‏ الهدى ورسالة 8 الوحيدة والمونسة وقطب الادب وغير ذلك مى الاوضاع قال وكتب La‏ الاغلب حتئى انصرمت ايامهم تم كتب لعبيد الله حتى مات » yes‏ الرواة عنه ابو سعيك عتمان بى سعد الصيقل مولى زيادة الله بى الاغلب واشنى اليه الحافظ of‏ الابار رواية شعر Cat‏ تمام. بان. قال. قراث شعر حبيب على الل ارطع at be dis, le Li‏ إعلئ ,غير Ut we 4 Gies am All‏ due‏ الله بن زرقون عى LE‏ عن ابى القاسم جام بن مكمك Ge‏ أبى غالب ROME SES‏ حموواللخوك رعق ,افد ابوب تعمام. خى) ابن om‏ المذكور Lies‏ ابن الصيقل عى ابى ce pm‏ حبيب وهو أسناد غريب انتهى ©

ومنهم ابو اسحق أبراعيم بى خلف بن ie‏ الغسانى الدمشقى المعر وف 2 = وسنهور من بلاد مصر روى عن ابى القاسم بن عساكر وابى اليون الكندى وابى Jeudi‏ العراوةووابووبالطاهو:الكخشوعى: JE noué,‏ انوا العياس ب QU‏ قحم حلينا

où bn usa رمن شيوهه :دكي :انه ركان‎ Rebel eus اس و سي انار‎ es

معبعب ES)‏ مسلم بعلو dus‏ ابسو ساممان دن LL.‏ الاك أجازنى وأبنى SET‏

جميع ما روأة GE‏ بوذم الديى منهم أدبو joe CI"? PME p Aa)‏ الشيرازى ونح

ان روايقه بنؤول لاذه لم يرح الا بعد وفاة الشيوخ لمن اهب ويهية! ( شاو ot dE,‏

ن )2 Si‏ بن القطان فرع ان فى ent‏ قدم علينا و LA x Sue AP Ki‏ حو فاجازه stats‏ قال Yes C4 LU aile‏ الى المغرب شم )0 PASS‏ علينا دعل ذلك مراكش . Lis‏ مى الاسر فظهر فى حديتثه عن نفسه دازف واضطراب وكذب

رفك فيه وار ذلك انصورف الى المشرق lent,‏ وقد كان ان أجاز ابنى كنب بخطه

&le>‏ من 507 50 كما منها EE‏ والصحيكان وغهر ذلك JU‏ وقك تبرأث م Bec‏ جبييعد لما لشت مى حاله pie‏ أدبو القاسم بن أبى LEUR RaLS‏ نونس

a) Les man. portent Xxæw 2( C’est ainsi qu’on doit lire avec le man. d’’Arib; voyez mon

édition de cet auteur, t.I, p.fÿ. Al-Makkarï .والرسالة‎

أن السنهورى هذا لما أنصوف ألى Gel an‏ بملكها esta Mali‏ بن العادل ابى بكو بق ni‏ أجل معاداته ابا الخطاب بى Jeu‏ فضرب بالسياط وطيف به على جمل مبالغة فى امانته ‘et‏ قال بعض المورخين فى حقه ما نصه الشيخ المحكث الرحالة ابراعيم السنهورى صاحب الرحلة الى البلاد ء دخل الاندلس كما ذكره أبن النجار وغيه وهو الذى ذكر لمشايئ الاندلس وعلماتها أن الشيخ ابا الخطاب بن دحبية يدعى Pal]‏ ف على cl‏ من شموخ se)‏ القدماء PSE‏ ذلك وابطلوه وقالوا لم يلف هيلاه ولا ادركهم Lt,‏ اشتغل بالطلب اخيرا وليس نسبه بصحيح فيما يقوله ودحية لم يعقب فكنب السنهورى مخضا St‏ خطوطهم قبي PASS sent‏ بى ديار مصدر فعلم ابو الخط.اب بن دحبيخ ' بذلك فاشتكى الى الساطان منه وقال هذ! ياخف عرضى ويوذينى فامر السلطان بالقبض عليه فقبض وضرب بالسياط sta‏ على حمار ss‏ من ديسار مصو AS,‏ فوم KAa>O‏ المحضر وحرقه po‏ بول ut‏ دحية على قرب مى السلطان الى حين وفاتنه وبنى له دارا للحديت وعى. الكاملية

فى Le‏ الغريب المنتسب لاعلم vies‏ الله pars‏ الخصوم وممنى كان عليه لا لد ابو المحاسنى مكيك بن نصر المعروف بابىن عنيى ذانه قال فيه

Le‏ صم عند LL Lt‏ جوف ماق فق يكل يت عكذا ذكر ابن النجار واطال فى الوقيعة فى ابى PT‏ 56 دحية pre JS‏ قرات DA‏ الضياه Lake‏ ذكر ابن دحية انه قال Ru‏ باصبهان ولم gout‏ منه شيا واخبرنى ابراهيم السنهورى باصبهان ait‏ دخل المغرب وان مشايخه كتبوا له جرحه وتضعيفد O5,‏ رايت aie Li‏ غير شىة مما يدل على ذلك .وبسببه .بنى !السلطان«اليلك الكامئل دار الححديث بالقاهرة وجعله شيكها وقد سمع منه الامام ابو عمرو بن الصلاح الموطا سنة نيف وستماثة واخيره به عن جماعة منهم ابو عبد الله بن زرقون وقال oi‏ واصل كان ابو الخطاب مع فرط معرفته بالحديث وحفظه الكثير مند متهمًا

a) Je erois qu’il faut ajouter المغربية‎

sun NO. عم‎

بالمجارفة فى النقل وبلغ ذلك الملك الكامل فامره ان يعلف شينًا على كتاب الشهاب فعلّف كتابا تكلم فيه على احاديته واسانيحه ذلما وقف uit‏ الكامل على ذلك قال له بعد ايام قد ضاع متّى ذلك الكتاب فَعَلّق لى مثله ففعل فجاء فى الثانى مناقضة Je‏ فعلم الملك الكامل صكة ما قبل عنه ونزلت مرتبته mie‏ وعوله عن Jo‏ الححيث اخيرا وولّى اخاه .ابا عمرو عثمان وقال ابن نقطة كان ابو الخطاب موصوفا بالمعرفة Juill,‏ ولم ارد آلا انه كان Lo‏ اشياء لا حقيقة لها ذكر لى ابو القاسم بن عبد السلام وكان xs‏ قال نول die‏ ابن دحية Si dé‏ احفظط صدكيم مسلم والعروشفيك ات دوج mail pe Lee et qe cale‏ “يلها ,فس :«الموضنوعات فجعلتها فى جرة قم عرضت عليه حديثا مى الترمذى ذقال ليس Lo ne‏ لا اعرفه ph‏ يعرف منها شيًا فافسك نفسه بذلك وقال lu‏ ابر ن الحجو SG‏ تود فى كلامه ويتلب المسلمين ويقع فيهم قترك عرزي OR ET‏

كان الملك الكامل مقبلا عليد فليا انكشف له شانه اخ jo aie‏ الحديث واعانه وقال ot‏ بى كتير قلى تكلم الناس فيه بانواع من الكلام mis‏ بعضهم اللى وضع dis all à‏ باوث يراق Li‏ على ب اسعاط le, vue put‏ وفك اجمع العاماء كما ذكره ابن المنذر وغيره ان lo‏ المغرب لا تقصر» واتفف أنه وصل فى جمادى الاولئ سنة 90 الى 58 فضري. كل مى فى غزة بالاسلحة والعصى والحجارة الى الموضع الذى هو فيه وضربوه Han 5e‏ بعد أن أنهزم من كان معد انتهى» DANS‏ فى ترجمته توتيق جماعة له فريك pet‏ بكاله ©

ومنهم dus‏ الله بى محمك بسن أدم EC‏ الت رحسل مسى حخواسان اللى اذامل vaste ii La‏ نحكرة (ol ouest‏ يؤقال aimes‏ يقرا sf ele‏ ركان من احسى الناس صوذا ولم تكن له معرذة بالقراءة ولا دراية بالاداء انتهى ©

ومنهم due‏ الرحمن بن داأود بى على الواعظ من (MST‏ مصر يعرف بالؤبوارى» يكنى ابا البركات Li,‏ القاسم ويلقب Le;‏ الدين قدم على الاندلس وتجول فى بلادها Pis Let,‏ وسمع mie‏ الناس .بقرطبة. واشبيلية ومسية وبلنسية a Riu‏ 8 قال ابى

Qt اونتمعت. وعظد. اذذاك بالمسجى الجامع من بلنسية واذعى الرواية عن‎ NI

a) Ce nom relatif, qui se trouve ainsi dans G, 2. 5. La, Le. (L. (جالؤبوارى‎ me paraît altéré, 8) L. Aa 0

الوقن الساجزى والسلفى وابى الفضصل عبد الله بن ui‏ الطوسى وابى محيك بن المبارك بى Salt‏ وابى الفضل محمد بن يوسف الغزنوى »© وشهدة الكانية بنت SAMI‏ زعم أنه قرا عليها use‏ البضارى وجماعة بالمشرق ei‏ لم يلقهم ولم يسمع منهم وريما buis ne‏ عن بعصهم واكترعم مجهولون caisse‏ على ذلك فى فهرسة روايقه فوفد اكتون:السامعيى aie‏ اواطرجوا الوواية عنه ومنهم ابو العباس CUT‏ وابو عبد الله 7 أبى Bi‏ وجمع أربعين حدينا ‏ مسلساة . سماها CRU‏ | المفصلة حت Les‏ عن où‏ بشكوال وابى غالب الشراط وغيرهما مى الاندلسيين الذين لم يلقهم ولا أجازوا :له Lois‏ عنه dal‏ الطبيلسان وغهره وكان مع هذا نقيها على مذهب الشائعى رضهد فصيكا مشاركا فى فنون من العلم سمح الله له انتهى ©

من ee Qu) ELU but‏ المشرى mini sue ١‏ لذ seau ou,‏ الموواتى ١‏ المعروف. .يحون ةا ae Raul Gui, (ue chou le cils‏ اللرن غير انها تروى عن مالك بن انس plat‏ دار ES,‏ :وغوه taille ja‏ يح يكال بعض BA‏ انها تروى عشرة D‏ 2 وقال أبى الآبار نمالا سنن حدينا كتيرا وى 1 ,)# بشرابن : 'حبيب. والذى lus,‏ لدحونافلى sui ul ae,‏ فهو محكديد لبن يزيد بن مسامة اب حنج »املك ,من : مروان رنعدام يزيهنا. as ed‏ وفهمها واتخذها xls)‏ رحم الله الجميع © 1

ومنهن Jui‏ المدئية وكانت Rôle‏ بالغناء كاملة الخصال Loi,‏ لاحدى بنات

غارون الوشيد ونشأت الات ببغداد ودرجت مى هناك الى init‏ المشرفة على صساحبها الصلاة والسلام فسازدادت Æ‏ طبقتها فى الغناء واشتريت هنالك للامير Je‏ الرحين صاحب الاندلس مع صاحبتها de‏ المدنية وصواحب غيرها اليهن تنسب دار المدنيات بالقصر وكان oi‏ لجودة غناتئهن ونصاعة ظيفهى ورقة ادبهين وقتضاف

ces)‏ جاريخة e‏ قلم وهى. Jus XULS‏ وعلم فى الحطوة عنك الامير )= وكانت

a) Cette lecon se trouve dans La. Le.; 6. L. الفزذوى‎ S. «القرنوى 2 : والغونوى‎ Faut-il lire

b) Le techdid se trouve dans le man. L. c) Ce passage se trouve de cette ma-‏ 7 القربوى تيقال لها nière dans tous les man.; mais si l’auteur l’a écrit ainsi, il aurait mieux fait d'ajouter:‏

“ii

انحلسية. الاصل رومية مى سبى اليشكنس dns ١‏ صبية الى. المعشرق فوقعك ae‏ النبى صلعم وتعلّمت هنالك الغناء anse‏ وكانت اديبة ذاكرة حسنة DA‏ راوية للشعر حافظة للاخبار lle‏ بضروب الاداب © ومن النساء الداخلات. الى الاندلس مى المشرق 55 ae‏ أبراهيم بن 4p Fe‏ ai‏ صاحب اشبيلية وكانت من أهل الفصاحة والبيان والمعرفة بصوغ الالحان وجلبت اليه من بغداد وجمعت Lot‏ وظرفا ورواية وحفظا مع فهم بارع» وجمال ae,‏ œil,‏ تقول الشعر Loi Mois‏ ولها فى ose‏ تمدحه ماضي«اللمعارطة SJ La ef ce‏ حجليف. الود ابراميم رك رص سو عسرا A PE‏

وانشك لها السالمى لما ذكرها عذة اشعار منها قولها تتشوى الى بغداد لا لح امعد اد هناب عقيل St nt ie)‏ ياوا الصو ماروا Lie ip)‏

Lestbt Le أملسيناا‎ anus el wa ie lyllsu ENS Ge العذرى‎ ئونملا»فلخ‎ Lie mail 4 et xu

à أشراقها‎ is الفد* لها فاى محاسى فى الىهر تشرق من‎ | nés قال .الارقمى قال لى ابو السائب وكان من اهل الفصل سمه‎ Su ومنهن, الجارية‎ مولى بنى‎ GAS الى دار مسلم بن‎ Lésé dis والفسك هل لك فى احسى الناس‎ ذراعسا وى‎ M ذراعا فى مثلها وطوله ع0 السماء‎ Wave بيتا‎ Leu Li فاذن‎ 56; ous بالليف‎ Luis وقفك‎ font نذمرقتان قلس ذهب عنيما اللكمة وبقى‎ call عجفاء كلفاء عليها عروى اصفر غسيل وكان‎ Lie تم أطلعت‎ Liga قد تفككا ا‎ الخد هر دعاق ركيت‎ nt وزكيها فى خيط من وسخها نقلت لابى السائب بأبى‎ 0 jose فناولت‎ تغفرييجٌ ما الْقَى من الهم‎ ١ بيك الذى شعفاء الغواد بكم‎ je حين‎ Ré le كنا اميل‎ Giles a ui ls A

٠. 5 2 AZ 2 a GS D, 5 0 000 3‏ اع 23 قال فتاكسفت فى عينى وبسكا ما أذعب الكلف عنها وزحف أبنو السائب chips‏

Tom. II. 13

جح الكَفاد فايما Cu HG » Gé‏ ة fs‏ ما تسر Des‏ ra‏ تضمن مسن خمربسر ads‏ يا قلب انك بالحسان rés‏

5 ليت انك يا حسام بارضنا نلقى المواسى طائعًا Eu‏ (yes‏ لف عيشنانا و فعياقة و رإزا!!!. نكوي لايكتوانا Luis‏ اذا عنقم Re Me cul ts‏ لاني لا ا مع ابى DAS Le A‏ وربت العضخفاء فى عينى كيبا يربو السويق بماء مونة ثم غنت LE eau.‏ الو ل ie‏ بيني Le ie girl dd‏ فالقيث طياسانى واخذث شادكينة فوضعتها على راسى وصكث كيا lu‏ عا ألاوبيا بالمدينة وقام ابو السائب فذتفاول ka),‏ فى cm‏ فنا قوارير ودهى فوضعها على راسه los‏ صاحب الجارية وكان AU‏ قوانينى يعنى قواريرى فاصطكت phil‏ وتكسرت وسال GANT‏ على راس أبى الساثب ss‏ وقال للعجفاء لقد sv‏ لى ad‏ قديما ثم وضع الربعة» وكنا نختلف اليها حتى بعث عبد الرحمى بن 0 مسحي caanuls Qui)‏ لع والعاحفان وخيلك dat‏ ومع ولالقا دشر soda eue} cle‏ 0 عبد القاهر بن محيد بن عبد الوجين" الموصلئ قال pla it‏ اقلدم اغلينا , رسولة امن بماك don‏ الى ,ملك ب الانولس UE‏ مند بالمرية à (exil‏ ومنهم Dust‏ بن الحسن بى SES‏ بن عمرو بن 2e‏ بى ابراهعيم بن ul‏ المعروف AS‏ بى الحارت pen)‏ يكنى ابا des‏ دخل الاندلس فى ايام الامير das‏ بى عبد الرحمن slots‏ من الكوفة وكان يروى احاديث عظيمة العدد ندر

. ذلك الوازى. وحكئ أن. الامير مكمذ! روى aie‏ منها وانزله برية ©

ومذهم ai‏ بى ابى mamie cell dus‏ يزيد بن أحبد بن ui‏ عبد الرحمن

LE‏ اد ;559 من ' ولك due‏ الى رحمون بن عوفا من ع SI‏ معير وذك عا ى الفاصر بقرطيخ

a) C’est ainsi que je crois devoir lire; L.K3; G.P.uKx 6) Les man. portent .ولسوف‎

وكان دخوله اليها فى مكرم سنة 80 فاكرم الناصر متواه وكان نقيه dot‏ مصر ses‏ أبن حبان 8

ومنهم ابو الظاهر اسيعيل بن الاسكندرانى لقى ببلده ابا طاهر السلفى وسمع Nate‏ pus‏ حليه ous pis Gill bete‏ واتعدول ل Re‏ Louis‏ عا مذهب الشانئعى وائنشك be‏ السلفى 5 Li |‏ من اهل الكححيث 2 وم خير RS‏

حدق عياب والجى ٠.‏ ان less‏ شع

مم ابو (le cms‏ بن" su‏ بن امعو لابن ,مشر CSN‏ الامنام of‏ الحسى' ho‏ التميمى Jeu‏ الاندلس' ومقرتها ومستدها DS‏ القزاءة Lie‏ وسماعا عدن أبراعيم بن

GE‏ ات Ms‏ الرزاق وماكمك بن الاخسوم > واحيد بن يعقوب اغاتب وأاحدمود بن des‏ بى

خشيش ومكيد بن > بن ديسان ARE‏ قراءة Ds‏ 6 قرأ عليه عام منهم | الغو الهيثم 0 وأبراعيم بن مبشر المقرى وطائفة اخرون مسن قرّاء الاندلس وسمع منه due‏ الله بى Dent‏ بن معاذ الحارانى قال أدبو koi he, 3 a‏ الانطاكى Le 55 sie‏ وكان بصيرا بالعردية والحساب وله ve‏ مى الفقه F5‏ الناس عليه بست Lit‏ منه وكان LS Lu,‏ القراات لا يتقدمه nf‏ فى معرننها فى وقنه وكان مولده بانطاكية سنة M‏ ومات Mb‏ فى ربيع (لاول سن بيثم رحد 8 وضمفهم عمر بن en‏ بى عمر الفارسى اليخارى يكنى Lai‏ البوكات ونين بساهاس M‏

الى المغرب فدخل MU‏ ونول مالقة فى حدود ,4 ودخل اشبيلية وكانت له رواب: بالمشرق قال ابن الابار let‏ لى ما رواه ولم يسم احدً! من شيوخه وبلغنى أنه سبع صكيم اليضارى بالدامغان على ابى عبد الله مكحميك بن مكيود وكانت SE‏ لى سنة APT‏ وعاش بعد ذلك وتوثى PE CSS di ee Des RE‏

a) Il résulte du Æochtabih, au mot رم‎ 1, que telle est la véritable lecon, et صمب‎ oi الاديم‎ , comme on lit dans le M al-hoffash. 5) Warck est le surnom d’un mokri égyptien; voyez Ibn-Djobair, “م‎

ومنهم الشريف الاجل الرحالة pit‏ نكم الدين بن مهذب الدين وكنت لا انحقف مى (of‏ البلاد هو من المشرق ثم انى علمت أنه من ox‏ أذ وقغفت على كتابين كتبيما فى شان العناية به الاديب العلامة ابو المطرف احميك بن due‏ الله ابن عميرة المضزومى احدمما لابى العلاء حسان والثانى لاكاتب ابى الحسن at‏ ومو الذى kgs‏ منه أنه مى بغداد وذص DJ‏ يا ابن الوص رلذ! des Gén LÉ Gumt (tes dde‏ وتعيتىٍ je‏ التحايا de. Leñs‏ دون Ne‏ أحسن د où GE où‏ حصان نها مهستو لورودهاء الأغطاف كالروض باكره التندى فلعرفها GI ke Gal ent Le‏ مطاف Sie,‏ أن Lit‏ فين ومكاد: Ai,‏ به Saut‏ والاشعاف

La له‎ 0 ART LÀ بوصفهم‎ Pl ١ ميقا عرف الك‎ Fe ورد يحي » أودعانها‎ Al? Les hé » عذه يا سبدى دكي تحب لها اجابة وحيه‎ cut د در و‎ got, ولله 6 ره من‎ ce بطى مله العجاله» ويعيها مع ورين ادناء الرسالء‎ مع تدرف الابوه 42 فازعته طرق الاشعار» ؛ واطراف الأخبار»» فو بكرا حصاه‎ cer اطايبٌ التمر الجليس » وينئعت, بناكم الدين وهو‎ io LT es nodules out » جاب الفضاء العريض‎ 5e 6 ى الشرف )53 يناه‎ À Liu Jus Cri 2 LS #2 تاكسم‎ sais القصور الكمر والبيض»: وورد الكاجون > بعد ما شرب مى ماء جيبكون» وزار‎ un لهذا الأنقف مختاراء»‎ saisi Hs »» الكرمين » ثم سار فى أرض الهرميبى‎ PL rs الى حضرة الانوار المقاضد»‎ Gode abat Les JLELS الى الإن لسن‎ ue) أن بير سناها‎ 5399 ce sa باج ار طواف‎ Lies des 6 السادغخ الفضغاضى‎ ns Le ساب‎ baie, حومى » 0-7 2 الداخل لها يا ليت امسا .وسيدئ هو‎ قاصل». واطلته‎ Lot مى هذا الشريف‎ sé, » Gé اليه‎ Ji Que Que Ca » سماءة الميكجد بكمال المشترى رظب عضارد »» ومتى نعتناه فالكبر ليس كانعيان‎

CEA - 2 - 0. 0e CET ù » فربكةه بان تقول لها صقيع‎ eV شبهناه فالتمودة بالشيه عقوى العقيان 66 ومن‎ oi

نكن يعرف عن Lu suis‏ ليس فى وسع وأصفيه» ويقتضصى من عزدمة ‘à‏ ما D‏ سعخ للفترلخضل ca‏ أن si‏ الله تع وشو يديم علاكم » ويصس ماجدكم سناكم » AUS ER‏ مرخ RE chart Or‏ به معظم مجدكم» sad Hull‏ وذكم؛ المحانظ على كريم عهدكم "بن als AU Rs Bus‏ وف “الرابع والعشرين لربيع الاخر من سنة 105 اناتهى » és‏ الثانى هل لك يا سيدى ابا الكحسىن فين لها كل ا ob‏ :تحن فى GNT‏ الووك :ل Gas a ute, LG Si‏ أيها الاح الذى ملكته قيادى»2 واسكنثه فوادى » عهدى بك تعتام DIS‏ النقيدء pr‏ الاطائق المشرقيه » GS Cell,‏ أن فى سيلنا LR‏ وفى مغربنا «EE‏ ن المحاسن Es‏ ارض Le‏ بها LAS,‏ دزرع واد ليس مما «linge‏ وانا فى هذا أشايفى delle Sat,‏ فى" auf; ls ble‏ وقى Lt‏ الله LAS‏ تقطع الحجيء ودُسكت A)‏ وهو الشريف = السيد المبارك نجم الدين بن ميدّب الحيى نجل الخرية المختاره>» ونجم الدرية السياره» جرى مع رعرع ونسيم» ورقع فى الا رليك SUN OO‏ ون قري Se ue loto AE” Sue sé‏ نول شاطى سلا» وقك توجه الآن الى حخضرة الامامة الرشيدية ايدها الله مع لينتهى من اصابع all‏ الى العقده» Jess‏ من محص الحفيقة على الزبده» is‏ علم أنه ما KE‏ الخطب كخطبة المنبر» ولا جميع الايام مثل يوم الح الاكبر» وادبه يا سيحى من aitu‏ أفقه» بل على شكل حسبه وخلقه» فاذا ai,‏ شهحث Ou‏ الشرق قح K DEA) Lust EE‏ رمانا ss Pire‏ ار الات كا فينها يحب من بك ونائيسم » انما هو فى الحقيقذ لجليسه » فيا غبطة من يسبقف 0 C5‏ وبقيس من انوارة » nuits‏ لا محالة تفهمه فهمى* mi A pride‏ عارضا يبرد 4 القلوب الهيم ييتى € وتضرب فى AE‏ مى فوايده وقلائده بسهم وددث أنه سهمى»» Sat,‏ € انتهى 8 ومنهم (HS‏ الحين dust‏ بن pif‏ شهاب al à‏ العباس احمك بى الفرس e‏ الكنفى المصرى قال الوادى اشنى فيه انه من اعيان مصر قال وسألته هل يقع بين

a) Les man. portent .تسبح‎ &) C’est ainsi que je crois devoir lire. Les man. portent بغذاذه‎ xt (هك .انحفه‎ La .بإكجميل‎ à) Telle est, je erois, la véritable leçon. 5 à Sr 5 L. CS; e) G, P, ؛ 3 الغرس‎ 5

NF —

أفل مصر تنازع فى تفضيل بعض المذاعب على بعض فاجابنى بان عذ! لا يقع عندهم ىن اهل الوسوخ فى العلم وذوى المعرفة Lil, » hell,‏ يصدر هذا ببى الناشتيى قال

sex‏ الظهور عليهم حين يقولون لهم لنا عليكم A‏ الطولى فى الكبر لكوند بمعنر pubs‏ فى الفرن بارواث الدواب وكذلكى تسخين الحمام فان المالكية وغيرعم بمصر يقلدون الحنقى فى ذلك قال وسألته alé‏ الله عل la‏ بمصر وقت معلوم فقال لى جرت العادة عندهم بقدر الله dus‏ فى خليقته أن كل سنة اولها شاء Ke‏ OT A de‏ ايان اناا عندهم هكذ! قال لى وعيب ما يقع من بعض النقاد بتونس Les‏ يصدر عنهم EX‏ من القائهم الاستاة العويصة فى اصول الدين وغيرها على مَن يرد عليهم قصمًا فى تعاجيزه وتعنيته قم قال ان من dt‏ عن الامام sine Qt‏ 0 أن مى حفظت عنه نسعة وتسعون خصلة تقتضى الكفر وواحدة تقتضى الايمان Ci‏ الواحدة المقتضية للايمان تغلب وتبقى lue‏ عليه انتهى ©

ون eut Ho je dit Qui 5 Les‏ 'احكايء PE el yat‏ الل المشرق من البصرة على عبى الوهاب الحاجب Rail‏ فى دولة Qi‏ المعز ex‏ باديس وسردنا des‏ عليه فى مجلس انسه وما أثفف فى ذلك له معد mile‏ وصف له بلاد الاندلس وحسنها وطيبها Jesus‏ المغنى أليها ومات بها حسبيا ua‏ من كلام الكاتب ابى الرقيف الاديب المورخ فى كتابه قطب السرور ولولا اذه لم يسم المخنى

ومنهم الولى الصالع العارف بالله سيدى يوسف الدمشقى رضه وهو كما قال ei‏ داود مى كبار الاولياء شاذلىٌ الطريقة قدم من المشرق الى الاندلس وكان ياتى مدينة وادى اش الككرة بعد الكرة لزيارة معارف له بهاة وكان من الذيى اخفاهم ali‏ لا يغرف به الا Le‏ تعرف له أعاد الله علينا مى بركاته LE‏ العلامة ابن داود (ie‏ مصولاى والدى Ro,‏ مى لفظه بتلمسان أمنها الله 25 pos‏ الاثنين لثنتى حشرة ليلة بقيت من شهر ربيع الاول سنة 1م قال RES‏ على Riu‏ شهر رمضان المعظم فى زمان ٠ Cu‏ الخطابة والامامة بالعراص مسن خاري وادى اش اعادها الله تع

a) Les man. portent .والوهم‎ 6( Les man, portent xs oc) L. PS

'نقعحتٌ اول ليلة منه منفرد! بالمسجد الاعظم مى الرباط المذكور بين العشائين وفكرث فى ذكر اتضذه فى هذا الشهر المبارك يكون جامعا بين الدنيا والاخرة اا على مطالعخة pe: ile‏ لعلى أقف على ما اخماره لذخلك ذلما مد Kia dei Labs‏ 3 اكن ملعت على فكرتى As KA =t‏ ى as‏ الاسنناف ابو af vus‏ بى خلف 5-5 نع فى الطريرف فقال لسى سيدى بوسف اللمشقى يسلم عليك ويقول لك الذكر الذى تعمر به RAS‏ الشهر الفاضل اللهم ارزقنى di‏ فى الدنيا وسور قلبى PL‏ معرفتك »© قال لى والدى x)‏ وكان LÀ?‏ جاب نعرفى x‏ وأقاءى اياه وكنت قبل ذلك منكرا عليه لكترة الدعاوى فى Lis ji LAS‏ نفع أللىك تع بم ES‏ :

der‏ هذه الترجمة آاخر هذا الباب تبركًا بهذا cool‏ نفعنا الله ببركاته مع ل lens alt ei‏ الاندليل كتيزون بجذا الا أن عدم الماذة التى استعين بها فى هذه البلاد بين Ge à‏ ولو اجتمعت على كتبى المضلقة بالمغرب AO‏ فى pre Les BASS ER JS‏ ويكفى وثفى الاشارة 5 La‏ يغنى عن الكلم ©

a) Al-Makkart aurait mieux fait d'écrire ريبيى‎ car le sujet est «Xe et non «المادة‎

nn ح‎

au CU

فى نبذة مما من الله به على MOT‏ الاندلس من Aer‏ الاذهان» وبَذْلهم فى اكتساب المعاف والمعالى ما عز أو هان» poemes‏ فى ne‏ البراعه ٠‏ من قصب ail‏ حَصلٌ الرهان » وجملة من أجويتهم ٠‏ الحاله على لوذعيتهم ٠‏ وأوصافهم dsl‏ بالمعيتهم ٠‏ وغير

أعلم أن فصل اهل الاندلس ظاهرء كما أن حسى بلادهم باهر» ولذلىك ذكر ابن غالب فى فرحة الانفس لما Last‏ على الاندلس واهلها أن بطليموس جعل لهم من أجل ولاية الزهرة لبلادهم qu‏ الهمة فى الملبس والمطعم والنظافة والطهارة والحب sd‏ والغناء وتوليكد اللكحون ومن » Mai‏ ولاية عظارد حسى التدبير والعخرص على طلب العلم وحب الككمة والفلسفة والعدل والانصاف وذكر أبن غالب Lost‏ ما خصوا به مى تحبير المشترى والمريخ وانتقد عليه بعضهم بان اقاليم الاندلس الرابع والخامس والسادسش فى ساحلها LAN‏ والسابع فى جزائر المجوين وللاقليم الوابع الشمس . وتلخامس الزهرة وللسادس عطارد وللسابع ail‏ والمشترى للاقليم الثانى pui‏ للثالث ولا JE‏ لهما فى الاندلس انتهى» تم قال صاحب الفرحة Ji,‏ الاندلس عرب فى الانساب والعزة والانفة وعلو الههم x>las,‏ الالسى وطيب النفوس وآباء الضدم Jr xls,‏ JA‏ والسماحة (oi Les‏ أيديهم COPA‏ عن الخضو £ LM FAT) Oo‏ فى bis‏ عفايتيم بالعلوم وحبهم فيها وضبطهم one tete‏ dois no Kit‏ خواطرهم يوئانيون فى استنياطهم للمياه ومعاناتهم لصسروب الغراسات وأخغيارهم لاجناس افوا SI Da À) Paie xS‏ وتاكسينهم ‏ لليساتينى بانواع الخضر وصنوف def Of‏ إحكم الناس لاسياب الفلاحة ومنهم ابن بصال صاحب كتاب الفلاحة الذثى شهدث له التجربة بفضله وهم اصبر الناس على مطاولة التعب فى

a) La copulative manque dans 6. .مآ‎ 2.5. Le., mais elle se trouve dans La.

des‏ الاعمال ومقاساة النصب فى تكسين الصنائع GAS‏ الناس بالفروسية وابصرهم بالطعى والصضرب da‏ ,2 من élus‏ اختراعهم للكاطوظط. :الرتاميوض: بهم قال وكان خظّهم Su‏ مشرقيا انتهى » قال ابن سعيد أما اصول الخط المشرقى وما A‏ له فى ا RC‏ غطوس الذى كان بشرق الاندلس وغيره Le‏ 'الخطوظ' الفتسوبة عتدهم له حسن عم + وزوفف Se‏ بالعقل pis Css‏ لصاحبه Bi,‏ الصبر والتاكويك انتهى » Si‏ صحر كلدم 5 غالب السابف ملكو 5 فى رسالة لابن حرم وقال Les‏ أن MT‏ الإكاللئل uv)‏ - 5 تقار ن الصضائع العملية واخكدام المهن السورية تركبون فى منعاناة الكروب سايكا LT‏ والنظر فى مهماتها انتهى» des‏ ابن غالب من فضائلهم PP EN PU 215‏ تكلب “قتعم 6 Las‏ »على من nélb le Lgde tits‏ قم “قال Li Qilé ot‏ نفك iles‏ الله على اهل الاندلس بخروي اكترعم عنها فى هذه الفتنة الاخيرة المبيرة نفرقوأ ديلا المغرب الاقصى مى ٍ العدونا مع بلاد of Lil zut‏ البادية hole‏ فى البوادى الى ما اعنادوه وداخلوا اهلها وشاركوهم Les‏ فاستنبطوا المياه loués‏ الاشجار Ci Lin,‏ الطالحنة ui jé, ils‏ وعلموهم lait‏ الم Laine Dis‏ ولا زاوها

فثرفت بلاذهم وصلحت امورهم wie,‏ مستغلاتهم وعمتهم الخيرات فهم اشبه الناس باليونانيين لماة ذكرت اولان اليونائيئن Pie‏ الاندلس Dés‏ عنهم "ذلك Luts‏ اعل ossi‏ قمالوا tes à‏ واسسحؤظدوهاا أكائنا bye lor:‏ فكان منهم MENT‏ كدان رجا ANRT‏ واللناا همون قن امور KR‏ نولا يستعمل: بلداى ما وجل os‏ Lits‏ اهل الصنائع فانهم فاقوا (oi‏ البلاد وقطعوا معاشهم واخملوا اعمالهم وصيروهم اتباعا لهم ومتصرفين بين أيديهم Lies‏ دخلوا فى شغل عملوه فى اقرب s ha‏ وأفرغوأ فيه من انواع الحذى والتجويد ما يميلون به النفوس اليهم ويصير الذكر لهم قال ولا يدفع عنهم هذ! إلا جاصل او مبطل انتهى» وقال ابن سعيك لما وفك le‏ من ose‏ الاندلسيين يعلم الله انى ما ouest‏ ألا انصاف Dani gris D Sat cell‏

a) L. P. .نات‎ 6) Les man, portent .يها‎

Tom. IL. 14

ابى QE‏ فيقول es‏ هذا الرجل لامعل بلده ثم يغمس التابع له والراضى بنقل قوله LS‏ هذه الصبغخ ويا كملة على ذلكت sh‏ عن or‏ ولو أبصروا نياك قروا Less‏ وقالوا بأنى فى الاناء jee‏ ويكفى فى الانصاف أن أقول أن Lis hs 8e‏ هى بغداد المغرب وهى العظم Le‏ فق 0 العدوة كر مصانعها ومسبانيها الكليلة وبسانينها انما ظهرت فى م بنى عبد ألمومن وكانوا يكلبون لها io‏ الاندلس مسو ER os re‏ مشجور potes‏ الى الاق Kio‏ دودس بافريقية US‏ أانتقلت الببها لفان التى كانت فى مراكشس بساطان أفودقية لاون Le; Ca‏ يحبى بن أبى محمد بى أبى حفص فصار ذيها مى المبانى rs Sn‏ ما En‏ به SÙ‏ الانددس وعرفاء صتاعه من الاندلس وتماتيله Lis x‏ عاببها Le 5-7 oi‏ لاء باخدواع سد 1 الشان ذائها Lie‏ ى أوضاع Let‏ وله م Sos: 359 Spas CET‏ طهر حون موقعها ووجوة silo‏

دولته لا تكاد تدهم الا من الاندلس فصت des‏ ابن غالب انتهى>» 2 قال الحميدى as‏ بحضرة بعض ملوك الاندلس AS‏ لبعض أل المشوق وى

alt él و«‎ 0 Ad sol EAN state Où Les

وأخفوا على تلك المطايا مسيرهم ٠‏ فلم ب فب الظلاء és‏ Lil‏ بعض الحاضرين > فى استكسانها وقال هذ ما ا بقدر dat‏ على skis‏

وبا اخضيرة أدبو بكر بى يكيى بن مذيل فقال Lis‏

عرفت يعرف السريج Ga‏ سواه . يوان Eu‏ خليليم رقانق lent Ai‏ لتحيو اراد لرعلميين الس ie aie‏ أبيت Dan‏ الفرقدين كانما 2 وسادى قتاد او ضاجيعى أرقم سوردو sh cle‏ كانه 00 0 ae LS‏ يبك

كينا أن ent‏ الوا نسظلسرة را فئن ا أنه سوف pres‏ انتوق > ٠.١‏ ومى. كلام BABA ele Lu Got ١‏ رفن De Clé OAV Gun‏ المشرق افتتحوها» وسادات اجناد الشام والعراق نزلوعا» فبقى النسلٌ فيها Je‏ اقليم » على عرق «ue‏ فلا يكاد Ah‏ منها يضلو من كاتب ماهر» وشاعر قاهر»

وذكر Li Li‏ على البغدادى مباحب الامالى Le D‏ ى الاندلس فى w# où‏

LS 015 Lise‏ وصلت ‏ القبروان: miel Lis‏ هن ام بذ من. عل الامصار مم درجات فى العبارات وقلّة الفهم بحسب تفاوتهم فى مواضعهم منها بالقرب والبعك OÙ‏ منازلهم مى الطريف عى منازلهم من العلم Role‏ ومقايسة JE)‏ ابو على) ed‏ أن نقص أل

الاندلئس عن مقادير هو رايت 0 ودر كان عدر نقصان 53,9 naiss ee‏ 0 الي os‏ فى هذه الاوطان »» قال A]‏ ىن pro‏ فيلغنى 5 كان des‏ كلامه هذا 20 مى MT‏ هذا الانف الاندلسى فى ذكائهم ويتغطى عنهم عند المياحتة والمفانشخ

ودقول لهم ١‏ 1 ن علمى pie‏ روأيه » وليس بعلم درايه cc‏ فخذوا عنى CAMES La‏ فلم Xi in‏

أن صخت » مذ 08 قر ر الجميع x)‏ يومعذث بسع 1 RG “léfosdie 8 ET‏ عن الثقات»؛ Leg)‏ 5 كلام الحجارى Le‏ اليك الانددس Ge‏ المغرب عزة أنساب » 3 أداب ce‏ واشتغالا بغنون العلم re‏ فى المغقور والمنظوم ليم LES‏ لهم

فى ذلك ساحه » ولا قصرت؛ Leu AVE «xt, sic‏ 2-6 الا ko‏ ذاجوم jo‏ وموس *

وهم أشعر الناس . فيما ار sk)‏ ذ ئ بسلادهم وجعاء dub‏ أحينهم م ى ٠ SANT‏ وااتهار