ينا انارق DORE

الا على متن she‏ الخصئ

a) Cette lecon se trouve dans La; G. P. L. Le.

زدت على موسى واباذه تُفاكر الما Lis‏ العصى وغل منكم مى DR‏ بميعنى فبلغ به النهاية مى المدح ri‏ نقله الى الهاجاء فيلخ به النهاية من الذم وهو CAT‏ فى قوله مادحا قوم لهم شرف bi‏ فى حمير 2 راذا انتموا لمتونة فهم فم لما حووا jet‏ كل نصيلة غلب الكياه عليهم lets‏

وفى قوله هاجيا 0 أن المرابط jets‏ بنواله ‏ لكنه بعياله يتكىم الوجه منعرمكاك cr‏ مما sal‏ فهو 5 أجاء يقلتم

وغل منكم مي LS9‏ 2 العبن Ma‏ قول ابى العباس Cu sd Cr?‏

يا els me) älb‏ جم فالكل منها أن كات 25

أبعينك الشضراء دا قوق منها تررق ou‏ المسفوح

شرت فقلت a‏ زورقف فى wall SU‏ ياحدسى so‏ الويح Lie,‏ انسانها ملاحها ‏ قن خاف من غرق Qi‏ يميم

وقل منكم مَنْ حضر مع عدو له جاحد ليا فعله معه من الخير وامامهما رجاجة lex 20e‏ مر ذقال لح الحسود le PE‏ ,+ كنت شاعرا نقل فى هله نقال

ساشكو الى النجمان أَمْرَ ile où dis les‏ اللون ui‏ Quai‏ بها Lei‏ المدامة بيننا فتغرب فى ET‏ مى اللجل مظام وتجحد انوار الكميا Leil‏ كقلب حسود جاحد يد منعم

أيها الفاضل الذى قد Qi‏ نكو من Sue AS‏ باختبار

me‏ الله La‏ كك وجازا 5 و زلمت ناجم عدى لسارى

Je 5 (gb plus pré Syst St يحلنى () + الا على الازعار‎ : Aus pal Te Ja

اما © أشتقت منى pli‏ فى Lib‏ حتى تضايف فيما عن ٠‏ من وطرى

a) .نقلنا .نآ‎ 2) Ces voyelles se trouvent dans le man. de Paris de l’Zhafak par Ibn-al-Khatib (fol. 247 v.). ec) La, LAS d) Quelques pages plus loin, les man, portent 15f. e) Plusloin .عر‎ 18°

ak‏ قاد م سواد العين | Lists‏ حنى نكر على La‏ ظَنَّة فى الشعر Je‏ منكم الذى طار فى مشارق الارض ومغاربها قِوله وق ابى القاسم este‏ ,بن هانى

cui rs‏ لكم ريت الجلاد je‏ وأمدّكم فلف الصبال المسفر aise‏ شومر , الوضائع seb Læils‏ م ورق الكديك الاخضر à 6 x NL Xe‏ بى الناجوم Voie‏ طولها RIT‏ هنا ذانها أحسن Nas Les‏ 5

معناها NP‏ منكم من قال فى الوعد NX‏ قول أبى وهب العباسى القرطبى

انا اح Me ol met GA Gi ii 5 it ile‏ منؤلى حيث شكت من ١ jtm‏ الارض اسقى من المياه رلالا أبس 1 كسونا 506 علببها من مخبر وله $=3 Ds Les CS‏ اجعل الساعت اليمين (sole‏ كم LA‏ اذا Set Cut‏ ٠‏ ليس لى louis‏ نَى مَولُو ‏ 3 ولا Eye‏ هذا عقلت عيالا»

دكن FRE DU‏ امور Lexlal xs‏ فكانتن.خيالا Mes‏ قول vus at‏ عبد الله بن العسال الطليطلى

انظر Las‏ م ن /ابسمحمن فين تيا ادم

lg él‏ هف oi ul‏ يساعدك النعيم lol,‏ ابصرقها 200 006 كو وذ pi‏ Jul‏ عنها pr Luz ds Le, Dh‏ وفل Las‏ عندكم من Me eu)‏ لحف المروانية الى تقول مداعبة للوزير ابن زبيدون pie ut LE x ie:‏ Le‏ لابو aie le tous‏ |. يعكابدي es M LB‏ افللى Prat ln‏ : مكدافا سكب لط LME‏ us; Jan‏ بت زياد الموذب الوادى أشي النى تقول

ES 22 0 Æ ‘wo = وها لهم عندى وعندك م‎ List D) ولما أبى الواسون‎ حباتئ عند ذااكا وأنصارى‎ KE ae وشنوا على اسماعنا كل‎ بالسيف والماء والخار‎ (mis ومن‎ ١ غزوتهم من مقلتيىك وأدمعى‎ a) Plus loin .فد‎ ë) Cette lecon se trouve plus loin dans G.L.etP., qui portent ici Kb.

As-Charïchi (man. de Leyde 446, fol. 62r.) .كان‎ oc) GP.xil. d) .عقالا سآ‎

= Ne

Li,‏ اخهم هذه القطع المتخيرة بقول ابئ بكر بى Gb‏ ليكون الخنام مسكا CR‏ ياه امهيا كالوشكن)الفتيةس ét‏ وضويتة ضم ا IS‏ لش ا 00 بير دون ل اي تسدنا كار مسقن باعدة»ه.عى اضلع als‏ كى لا ينام على وساد خافف وبقول القاضى:ابى الخفص بى je‏ القرطبى ل AP M‏ يضاف الناس مقلتها سواها ٠:‏ ايذعر قلب abale‏ الحسام سما طرفى اليها وهو باك وناكت الشمس ينسكب الغمام واذكر LA‏ نانوح تايل حل ds) ions Last‏

ه واعقب بيثها فى Le pull‏ اذا us‏ ذُكاه اتى الظلام

وبقوله أيضا لها ردف .تعلف من لطيف.2 .وذاك ui‏ لى ولها ظلوم يع فقس اذا OK‏ نيوا lues‏ اننا ei audi,‏

قك اطلث عنان النظم على انى اكتفيت عن الاستدلال على النهار بالصباح فبالله الا La‏ اخبركنى م “امه الخى تقايلون) بم DS Lan Lee‏ لا اعرف لكم but ESS Lei‏ شعزز» امن Lo‏ العباس, cost‏ وأُولَى لكما أن ss Lans‏ وننسوأ ذكره» Dé‏ كفاكم ما جرى مى الفضيكة عليكم فى قوله مى قصيدة يمدم بها NES‏ اذا كان املاك الزمان Lili‏ فانك فيهم 0 الدهر تعبان

فما uit‏ ما وقع تعبان وما اضغف Le‏ جاء داتم الدهر Al,‏ انشدت Ant‏ ظرفاء الاندلس هذا البيت نقال لا ينكر هذا على مقل الجراوى فسيحكان من mi az‏ وروحة sets‏ تتناسب افى«التفالة» ours Mol lle Ji oi Ji ٠.‏ فمن كار قبلنا مغهم فى مكلا pui‏ بى أبى عامر ومحدة ملوك الطوايف اخبارهم مشهوره» st,‏ مذكوره» وكفاك من ابطال Ducs‏ ما سمعت عن لامير ابى عبد الله بن مردنيش وانه كان gi‏ 45 المواكب ويشقها يمينا ويسارا منشدا

mil is‏ دفع ايوما فى .موكب من النضارى فصرع Me‏ وظهر aie‏ ما muet‏ بد نفسم JE‏ لشيح من خواصه عالم بامور الحرب مشهور بها كيف رايت ثقال له لو

usT‏ السلطان زاد فيما لك فى بيت المال واعلى مرتبتك ,أمن يكون. راس Le‏ يقدم فذا ee‏ ويتعرض بهلاك mis‏ الى هلاكهم à‏ فقال لك io‏ ى فانى ل أموت non‏

واذا ne‏ انا فلا عاش من بعدى Ali,‏ ابو عبد الله بى قادس الذى اشتهر من شناجاعنه ومواقعه فى النصارى وحسى بلاثه La‏ صبير النصارى مى رعبه والاقوار. بفضله فى هذا الشان أن يقول احدهم must‏ اذا سقاه فلم يقبل على الماء La‏ لك آرايت cui‏ قادس فى الماء وهذه مرتبة عظيمة والفضل ما شهدت به A, het‏ اخبرنى من تف بد أنكد خرج م عسكر فى حتيبةخ ماكردة برهم الغارة على يلاد الفصارى فوقع فى جمع حببر مهم فاكيك جهده فى الخلاص مهم والرجوع الى العسكر فاكعل بقائل مع أصحابه فى حالة الغرار الى أن كبا باحك جنده sms‏ شر عند sol‏ مستغيتا فقال اصبر تم نظو السى فارس من النصارى قفد طرى dé‏ آأجر الى هذا النصوانى فكي فرسة وركض 59 M‏ وقال لعساحيه اركب LS Mi‏ معد سالمًا وامثال هذا كتير» وانما wa‏ بحصاة من قبير»» Lilo‏ كيم النفش . وشمائل الرناب: فانا احكى لك حكاية تذعاكحب rio‏ وى مها جرى ذى Lac‏ وذلك أن Li‏ دى 5 دن زفر نشأت بينه وبين الحافظ ابى بكر بى الجن ble‏ مغرطة للاشتماك فى العلم والوياسة وكثرة المال usb kate‏ أبن زر Less‏ ذكره فى جماءةذ من أصحابه وقال Ai‏ اذانا هذا jet‏ اشك اذاية ولم يقصر فى القول عند امير المومنين وعنك خواض الناس وعوامهم ذقال له > عوامهم انى اذكر لك عليه عقذًا فيه Rule‏ ف موضع مها يعو sale‏ من مواضعه ومتى خاصياتء فى Ben)‏ يلغخت مضه us‏ النكابخ ١‏ le il‏ فضرج ابن زهر واطهر الغسشب الشديى والانكار لذلك وقال لوكيله امثلى بيجازى على العداوة بما يجازى به Midi‏ :والاوباش ‏ وانى "اجعل sui oui‏ فى حل من موضع الخصام gels‏ بان يكمل له ui‏ قم قال وانى والله ما اروم بذلك أن أصائكه ob‏ عداوته من حسى Ut‏ اسأل الله ان يدييها لانها مقترنة plu‏ نعم الله ob 6 0‏ تعرضيت الى ذكر البلاد وتفسير محاسنها وما خصها الله به مما حرمها Los‏ فاسمع ما يويت الحسود كيدا اما اشبيلية ces‏ مكاسنها اعتدال الهواء وحسن

a) Environ deux cents pages plus loin, où l'on trouvera ce même récit, on lit: So الى‎

الهيانى La CRD‏ والداخسل at na‏ ر حتى ١‏ ن العامة تقول أو طلب لبن الطمر فى اشبياي: ين ونهرها الاعظم الذى vi zu Es RAS‏ مياد نسم MS \S‏ به وفيه يقول أبن fu‏

شق النسيم “عليه جيب mous‏ فانساب من شحيه يطلب SE‏

exist‏ ورق الكيام بدوحها ‏ زا فضم مى الكياه ازا وزبادتة على الانهار كون ضفتيه مطرزة بالمنازه والبساتين والكروم والانشام Joie‏ ذلك نيلها انه لا تتصل بشطيه البساتين sil,‏ اتصالها بنهر اشبيلية وكذلكى اخيرنى اخصس اخو دخل بغدآاد Xe‏ سعك «ذا الوادى بكونه م يكلو مي Em‏ وأن Pb‏ ادوات الطرب وشرب الخمر فيه غير منكر لا ناه عن ذلك ولا aie‏ ما لم يون السكر pi)‏ شير SE‏ رام من وليها مى الولاة المظهرين للديى قَطَعَ ذلك فلم يستطيعوا sisi‏ 6 واهله bc‏ الناس أرواخسا وأطبعهم ذوادر rt,‏ لمأ زأج باقيج ما يكون مى En‏ قل Voie‏ على ذلك Lacs‏ ر لهم دَيدَّنًا حنى Lo‏ ر pis‏ م ى > Jus‏ ذيع ولا CE‏ ممقوتا IS‏ ولك one‏ عن ترف kaki)‏ الذى د pus‏ ادل الوشاحين فى LÉ ge‏ مدع بها المعتضك بى عياد

أشبيلها عروسا ويعلها dus‏ وناجها الشرف وسلكها الواد اناركل 05 Ut Le ei Lu je‏ انهم vas La us sa US si‏ هى ٠‏ زدنوته مى الزيت > بلع الاسكندرية dise‏ قرأه 0 غيرها CA‏ الغرى DHLSxsL‏ مبانيها وتهكم سكانها Les‏ داخلا وخارجا اذ هى من تبييصيم لها ps‏ فى سماء jus oh ge A2) ME coll‏ والشام ايها رايت معزت هذاى ام اشبيابية 53 بعك Ja‏ "اشبيلية شرفها ه غابة بلا اسك Logis‏ نيل بلا pli‏ وقك' سمعت DS‏ جبال الرحية بضخارجها وكترة ما فيها من التين القوطى والشعرى وهذان الصنفان أجمع التكولوق Le?‏ اقطار الاآرض أن ليس فى غير أشبيلية متل لهما وفك سيوعيت ما فى

p.41. Ici G.L, et P. portent .وششرفها‎ d) Ce mot est écrit de cette manière dans G. L, P. Le.; La, Eee |