OA PAS‏ سفر

ألو GAS‏ عام CSS Le‏ بعدك ما

فلا ارى. مثله polis‏ انسانا شوبت Las‏ ولا استحسنتك ريكانا bal‏ وصنعث الجواب فى الطويف افدت الى Los, Les‏ وريكانا غليس عندى: بككم. الظرف انسانا

فورد عليه مى حينه وقال اردث مكاوبتك فضفث أن be Lai eye Les‏ الواح et,‏ من لم يكن فى صبا ح السيت ياخذها ASE‏ بحسن “4 poli‏ مصطبكا كن المطافوق" ١١ Lis feuillet‏ ليسووة الا Late‏ بستانا © ووفك ابسو على ct‏ بى كسريى البالقى. الشاعر المشهور على ملك اشبياية السيك ابى اسحف ابراعيم بى أمير المومنين. يوسف بن امير المومنين: عبد المومن فانشده قصيحة LD‏ مطلعها فى الاقطارة» ÀS‏ مطار» وهو قسمًا بحمص أنه لعظيم ‏ فهى الميقام وانت أبراكيم © Laos‏ الشاعر عطاء المالقى غادة جَعَدَت على راسها ناجا فقال يذ Asus‏ الاجوراء فوى Le‏ سوارها فاشتبها فى المقال

SC dés lis IS 50 ben, فيان‎ is, EE LT

LS XI id Lt ue me. ذقال‎

in js Lt

ss LA دا ل ص‎ Gaisél po prit بغير‎ LOUIS Lust,

pe je Li‏ خصرها فى مجال وليخنى متلكيا Ji Ÿ‏ vase‏ ظمان بسناة لال

(ui‏ نكل HP‏ يخال

a) G, P: PIE

= PV

وهو Mt‏ سال vies ١‏ يك عن Pre‏ كم أرانى بقربه Li‏ فى جهنم© وكان يحعصر حلقة الامام اللقاليى 4 الوجد من تلامذته فانقطع لعارض ذخري الشيخ السهيلى اه رافى اأطريف الذى ثرت عادته بالمشى ذيه DA‏ قغالة hi‏ فمنعةه من المرور فرجع وسلك طريقا اخر فمر على دار تلميذه الوضىه JU‏ له بعص اصحابه ممازحا بعبوره على منزله ثقال نعم il,‏ ارتجالا جعلت طريقى على بابه 2 وما لى على بابه من طريف وعاديت :من ..اجله Qi‏ وآاخيت d'os ot‏ MS COS‏ حلالا RU‏ فسيروا بروحى bu‏ رفيف وابو القاسم السهيلى مشهور عرف به ابن خلكان وغيرة بعلن أيضا دابى زيك وهو صاحب LUS‏ االروض/الايف mais‏ ,رواجتازاعلى annee‏ العادو بها نااعا راسي علدا ai‏ وأقاربه وكان غائبا عنهم فاستاجر مَنْ اركبه دابة واتى به اليه فوقف بازاقه وانشيى بلا داواي anna 6 bug‏ فق صر راب SUR‏ سن المنازل أنه حا فلم gps‏ اليه plu‏ لما اجابنى الصدى عنهم ولم ‏ 5 المسامع للحبيب كلام طارحخت .ورق حمامها مترثما ‏ بيقال صب والدموع سكام م .جاوما ها eue. lice‏ وجرى بين السهيلى والرصافغى الشاعر المشهور ما اقتضى Je‏ الرصائى عفى الله at Lili ie‏ اتيت السلامة من بابها على أن عندى لمن هاجنى كنائن غصت Tr‏ ولو كنت ارسى بها Labs‏ لكان السهيلى اولئ بها وتوفى السهيلى بمراكش سن coût‏ وزرت قبرك Le‏ مرارا. سنة He‏ وسكى رحد أشبيلية مدة ولازم :القاضى ابا بكر بن العربى وابن الطواوة وعنه اخ السان العرب وكان Lao‏ ومن شعره أيضا Lei‏ قال كيف أمسيت موضع كيف اصباحت LÉ‏ قلت صبهحا كيف امسيت مخطنًا ‏ فيا انا فى ذاك الخطا pole‏

a) En 581, disent Ibn-Khallican (I, كن .م‎ éd. de Slane) et طتأقطكا-[د-هطآ1‎ (man. de Paris, fol. 146 v.).

طلعت Eh‏ مظلم Lou ES AGE‏ والمساء عبومى © وحكى أن الوزير Li ste‏ الفضل بن Chu‏ الاسلامى السرقسطى وهو من رجال الذخيرة عشف جارية ذهبت Gel‏ وغابت على قلبه» فجى بها جنونه» dé‏ عليها دينه» وعلم بذلك صاحبد» Lis‏ اليه» وجعل زمامها فى يديه» فتجافىة عن neue‏ من وصّلهاء AE‏ من ان يظنٌ الناس ان اسلامه كان من «let‏ فحسن 65,5 وخفى على كتير من الناس أمره» ‏ ومن شعره قوله وأطريّنا. غيم iles‏ ه شمسه ١‏ فيستر 4ه طورا بالسحاب ويكشف ترى LES‏ فى الجو يغفتم “aus‏ مكبا على قطن مى A‏ يندف وكان فى ماجلس المقتدر بنى تود ينظر فى Jeu su‏ الوزيو الكاتب أبو الفضل Lai‏ الدباغ واراد ان jé‏ به فقال له وكان ذلك بعد اسلامه يا ابا الفضل ما الذى تنظر فيه من الكتب se)‏ التوراة فقال نعم وتكليدها مى جلك دبغه GA‏ نعام فمات خكلا dif sus‏ واراد الشاعر ابو الربيع سليمان السرقسطى حضور نديم له فكتب اليه Pile‏ .والرحان Es Gulli‏ الندمان: قبل الاذين

وبفاكة الدروض NEA SNA s‏ منه بعقل تمين Lei 53‏ سنقاء تبّد ادع« النى ٠.١١‏ الب الكايل«تعدت Ed‏

هاميت wi Le‏ مى ME‏ ان يخبرها الذوى Lis‏ اليقين

ل ارات كاذ مدعنا معلا فكى لها بالله صبحا one‏ وكتب على بى خير التطيلى الى it‏ عبد الصيد السرقسطى يستدعيه الى مجلس انس أنا أطال الله بقاء الكاتب Liu‏ العلم» وشهاب الفهم » فى مجلس قد عبقت تفاحه» وضككن راحه» وخفقفتن حولنا للطرب الويه» وسالت بيننا للهو أودييه»

526 5ه 2 ٠20و‏ 2 و4 وه = 3 2 ودضرتنا مقلة تسال منك انسانهاء» وصحكيفة فكى عنوانها» فاخ رايت أن تكعل Lai‏

a) J'avais cru d’abord qu’il fallait lire زصاحبيا‎ mais la lecon x4=lx se trouve aussi chez l'auteur qu’al-Makkari copie ici, c’est-à-dire chez Ibn-Bassäm (man. de Gotha, fol. 125 r.). 6) C'est ainsi que je crois devoir lire avee Ibn-Bassäam. Al-Makkari donne ماكتفن‎ ; mais la 69 forme du verbe حوى‎ Se construit avec l’accusatif (voyez plus loin, p.PM, 1.5). e) Cette lecon se

trouve dans Ibn-Bassäm (133 r.) ; al-Makk, (G. L. P.) 5 .يماز‎ d) Telle est la lecon d’Ibn-Bas. säm ; le ف‎ manque dans al-Makk, |

Tom. II. 35

= Ve

القصد» Jet‏ فى ie‏ الخلك» صقلّت نفسًا أضداها بعذكى» CT‏ شموسا أذجاها SAS‏ » فاجابه ابن due‏ الصمك cran‏ ايها الكاتب العليم» والمصقع الكبر الصميم» طابع و د منه جوهر منتخب »2 *لا يشوبه مطل عار عو السكر الا انه خلال JS‏ على و حنيت ضلوعك عليه » Gi‏ عق ة انتدب كريم ساجبيتك ce‏ فالات فالق LA‏ وعامر ui «sul CHE‏ :طون sb dj‏ SX "57‏ الى النواكئب لفان ولم يمنعنى ١‏ ن اصرف وجه LE‏ الى مرغوبك » وامتطى جواد الانحدار الى محكبوبك» الا عسارض ألم الم ابي ME‏ بقيده نشاطى > *وروى براحته بساطى we‏ وتوكنى اتبلمل 4 على 'فراشسى كالسليم» واستمطر الاصباح مى الليل البهيم» وانا منتظر duos‏ ومن لطف JS‏ الاندلس ورقة طباعهم ما حكاه ابو عمرو بن سالم المالقى قال كنث

جالسا بمنزلى بمالقة فهاجت نفسى ان LS‏ الى الجبانة وكان يوما né‏ الكر LE‏ على القعود فلم يمكتى القعود فمشيتك حتى انتهيت الى Sun‏ يعرف برابطة الغباره وعنده الخطيب ابو محمد dus‏ الوعاب بن على المالقى 2 Le‏ انى كنت ادعو الله أن ياتينى بك وقد فعل eut‏ لله فاخبرثه Le‏ كان ét‏ ثم ملي عنده ذقال “SAR‏ فانشدثه ليعض الاندلسيين

ورأوا حصى الياقوت دون ossi‏ فتقلدوا شهب الناجوم sde‏

لسم يكفهم en‏ الاسنة والظبى حنى استتعاروا is LUE‏ فصاح ges‏ وأَعْمى عليه وتصبب LES‏ ثم افاق de‏ ساعة وقال يا بن he‏ فنشيان يقهرانئ ولا املك نفسئ عندهما النظر الى الوجه الحسن plus‏ الشعر المطبوع انتهى Lili‏ هذه الابيات فى هذا الباب باتم مى هذا وعلى كل حال فهى JS‏ الاندلس لا لابى A0‏ كما ذكره بعضهم وسياتى تسمية صاحبها الاندلسى كما فى كتاب Qi‏ لابن سعيد العنسى المشهور Que,‏

a) Telle est la leçon d’Ibn-Bassam (224r.); ©. فحشلب‎ xs Lis لا يشدف بك.2 ولا‎ abs; Lust يق بك‎ Y 6) C’est la leçon d’'Ibn-Bassäm; L.ixgc; ©. .عيدك.2‎ c) Ces mots, qui se trouvent chez Ibn-Bassäm, manquent dans al-Makkarï. d) Telle est la lecon d’Bassam ; al-Makk, Kasl<5 +) Telle est la lecon de L. P, La. Le; ©. .العياد‎

en د‎

وقال بعض الادباه. ليحيى الجزار وهو pus‏ لكم ضأن نكم اناث الكباش der‏ فقال. يحيى يقول للمشترين مه all‏ JU,‏ التطيلى الاعمى فى وصف اسك رخام يرمى بالماه على Bas‏ CS EURE CNT NE NE OT‏ EN Ut‏ لض وحضر جماعة مى اعيان الادباه مثل الابيض وابن بقى وغيرهما مى. الوشاحين واثفقوا على أن يصنع كل doi,‏ منهم موشّحة Ait LS‏ الاعمى موشحته التتى مطلعها el Luke Sante‏ 00 GS‏ كلل منهم موشاكته 9 وتكاكمت أمراة الى القاضى ابى ous‏ عبد الله اللاردى الاصبحى وكانت ذات جمال ونادرة. فحكم لزوجها عليها فقالت له من يضيع alé‏ كل طوف فاتر nee”‏ يحكم بهذ تشيرالئ A ot as‏ أضاعه كل ils Gb‏ يصرع الحليم لحيه ee ne‏ وحضر ابسو اسحف بى GE‏ محكاسا بمرسية مع Dust (oui‏ جعفر بى عنقف الفضة الفقيه السالمى وتذاكرا فاستطال ابن عنف الفضة ولعب باطراف الكلام ولم يكن أبن خفاجة يعرنه نقال له يا هذا لم n>ÿ SAS‏ = فى هذ! المكجلس wub‏ شعرى مى تكون JS‏ انا MU‏ ' dit HAS SRE)‏ انشعو مئاعد Sith‏ ROUES‏ سيان Gode) nes‏ بى عن يمين وتدمال رقع iris‏ ارواخسها sul Gui cdi .. ١‏ الحلال كان كالملج . ىرطاخ Ne‏ وسكحاب JS mit Cesu‏ فاعتز ابن خفاجة Ge dl‏ يكون هذا قوله لا ينبغى ان يبل *ولك المعذرة فى جهاك ة فنك لم تعرفنا بنفسك alé‏ من تكون ذقال اننا فلان فعرفه وقضى dal‏

a) Ces voyelles se trouvent dans le man. G. On rencontrera encore une fois cette «anecdote dans la seconde partie de ce volume ; dans le Badayi’ (fol. 40 r.) on lit: lames دخل (أبى عهار)‎ بين يديه » ذقال كم سياط‎ xls. œ القصاب نوف عابه » ولكم‎ AS خبر‎ ls ى مهزول‎ ME (séc) Jos ول ذقال‎ FAR وشار.‎ ÆJi. 6) Telle est la leçon de tous les man. (G. L.P. La. Le.) ; mais puisque c’est Ibn-Khafadjah qui prononce ces paroles, il faut lire : Llg=- المعذرة فى‎ Le.

= Va —

وحكى أبن غالب فى خرحة الانفس أر. ن 3 Li‏ عتمان بن شنتغيره Lis‏ عمرة بى غندشلب Je‏ رسولين ع المعنيد بن عباد عن > اقبال الدولة أبى ماكافد والمعتصم أبن pole‏ والمقندر بن هود لاصبلاح ا تا y‏ الميعتمد وبين أبن ذى النون منذ ولى الملك ذلما Li,‏ انقباضهه عن ذلك تحاموا الشراب خلها jai‏ بكتب أجوبتهم كنب اليه ابو عامر Der) anse Es‏ رفني أسم EX‏ غيرها k=)‏ م تعبت

فاذا امسى كان عندى نهارا لم تخفنى عليه .بعد الغروب واذ! الليل este fig ARE Su‏ ه قيل أن St li ut She Lei etui Lot‏ Les tie‏ ميس Las)‏ وذخا ننى out‏ ندند حيث أعطيك فى الخلاء وتعطي فى مداأما كمثل ريف الحبيب قم Alf ouf‏ كنيت بقن dl‏ ابنم انزو خف ا المناء بليخوقة به عريات والهزيب الوقيب العتيك فى كلام الاندلس سير المعتمت وانبسط بانبساطهة وضكك من مكونه وكتب اليد يا els‏ دعا الى مستاجيب فسمعنا دعاءه من قريب أن فعلت الذى دعوت اليه كنت فيما Gus,‏ عين رغيب واستحضره فنادمه خاليا وكساه ووصله وانقلب Las‏ وظن المعتيس أن ذلك ياخفى مى aie code‏ فاعلم LL‏ القائك ابن مرتين فكاد يتغطر lus‏ وكتب الى ne, Luce Li BYE)‏ = بسر لم EX‏ مى ففون برك Li‏

عير رفع الحجاب فى شربك الرا ١‏ ح فما ذا جناه أن LS

AU le الكا‎ es سوؤك‎ ot دتمت‎

a) Telle est la leçon de tous les man., mais peut-être doit-on lire يشتغير‎ : comparez plus

haut, p.ivo. &) Tous les man, l’appellent ici Æbou-Omar, et plus bas, ils l’appellent tous

Abou” Amir. (ه‎ Celteleçon ne se trouve que dans La.; ©. L. P. Le. .أتقياضهم‎ d) Cette leçon

se trouve dans La: 2. زجوف‎ G.L. جرف‎ Le, 5,5 e) Telle est la leçon de L.; 6. P. .مكانا‎ f) Les man. portent ke,

=. WW

فسرثه أبياته وأجابه يا كريم deuil‏ فى كل معنى 2 والكريم المحلٌ ليس يعنى هذه الخير» تبتغيى Lo‏ اونكّعهااو كيف Café Le‏ كاه وكان 7 فى مجلس ملك السهلة wi‏ مروان بن رزين ذى الرياستين os‏ شعر محمد بن هانى وكان القارى فيه db‏ ذلما انتهى الى قوله 2 حرام حرام زمان الفقير Lit‏ أن عرض للملك ما اشنتغل به نقال للقارى cut‏ وقفت فقال فى حرام فقام Si‏ وقال هذا موضع لا CAS‏ معك فيه ادخلٌ ent‏ وحدك ثم دخل الى قصره وانقلب المجاس ضحككا وكان للملك المذكور وزير من اعاجيب الدهر وهو الكاتب أبو بكر ابن سدراى وذكره الحجارى فى المسهب dis‏ أن له شعرا ارق من نسيم السحرء واندى مى الطل على «ot‏ ومنه قوله سرك Lake, ét mens à ol anni‏ Au‏ الام كينها alle DRE‏ :اليكم a Dai mu‏ db à, Lo mñe he, 5 GSÈT pes su NS 5‏ اصطبارى اروز ودين ادليه cé‏ بالشرق Set ١‏ وحاست sh‏ مبه

وقوله سابغى Sul‏ فى شوق وغرب Lis‏ ساد الغتى دون Diet‏

70 جين كان ن بلغت مسامولا poli‏ جيدت ولم pe)‏ فى الطلاب Do‏ انا لسم Si‏ بمراد سعيبى ذكم م 5m‏ اكات التراب ©

وقال للك بلنسية مروان بن das‏ ا لما ولى مكانده من D‏ يساويه

كذاك نجوم الكو تيده زواعرا اذا ما توارت فى مغاربها الشمس Lao oi dés‏ دخات ae‏ :وهو يتوضاً bis‏ الئ. لحيته valait es,‏ بالشيب اشتعالا فانشدنى لنفسه ارتجالا af Cgf Cult œui, Lil‏ نخشر حسمي alé phagils‏ اذا ابيض, مخضر النبات sb‏ دليل على استحصاده وفناته © 2 ٠‏ Melo‏ ابن ذى الوزارتين ابى عامر بن LÉ‏ وزير المامون بن ذى النون وو

a) P. ee 8( Les man. (G. L. P.) portent LS.

= Ne

مى رجال الذخيرة والقلائكد فوصف له أن يتداوى بالخير العتيف وبلغه أن عند بعض ‏ الغليان ai Qui Laë let‏ تيدب أبعت dis Les‏ وذكك أرقف مسن xs sL‏ وهو القائل معتذرا» عن تخافه عمن جاءه مُنُذْراء» ما Claus‏ عنك الا لعذر CM‏ فى ذاك حرصى ه عليكا هبك ان Et‏ مخ 6 je‏ اتشواد LL NN ets‏ ولك من رسال هناء

0 OR 2 «À ذو لاح ى طالعا‎ dual هو‎ Me مان‎ Dani ao!

وادعو )= AL AUS‏ بشم ل يكون Lis‏ جامعا

وكتب الى الوزير المصرى ة يستدعيه أن يكون من ندماثه QG‏ اليه الوزير, المضرى 8 بالفاتعلمه »اليلق us) IN LAS‏ )اليه

NEA‏ 2ه

ها قد Cf‏ بكم un pile‏ واحقكم بسالشكر متى السابف كالشمس انث وقى أَظلٌّ طلوعها AD‏ وبين يديك 56 صادى وله ذى رأشس مرسوة ابى cent dus‏ بن طاهر وكان ممتع المكالسة ais‏ النادرظة 5 راينا منك الذى قل سيعنا © fes‏ الكبر عاضك الاخبار Xe‏ ماكجلس ant‏ انصرفنا عنه متل الصيا عى الازهارة Die‏ الاديب الفاضل ابو الحسن على بن دريف عشي مع من يهواه pbs‏ الانفصال عند amies sh)‏ سيل حال بينه وبين داره »© ls‏ عنده على غير اخغياره » ui JB‏ حريقف يا ليلة جادت الامانى ه بها على رغم أنف دقر للسيل 4 فيها على نُعمَى2 يقصر عنها opel‏ شكرئ

a) Cette leçon se trouve chez Ibn-Bassäm (man. de Gotha, fol. 26 r.). Les deux man. du

Maëmahk portent .حرمى‎ AI-Makk, ,و خوفى‎ leçon qui se trouve aussi dans le man. A. du Kalayid. 5) AI-Makk. الحصرى‎ : mais le Waëmak et le Kalayid A. nomment Abou-Mohammed al-Micri.

e) Cette leçon se trouve quelques pages plus loin; ici les man. portent .الليالى‎ 4) Plus loin,

.-جزيل 6e) Plus loin,‏ .تسيل

sm اال‎

us‏ لا QE ile‏ ضجيع بدر po‏ سكره ه يا ليلة القدر فى الليالى لانت خير من الفا شهر ومن حسنات ابى حريف المذكور قوله يا ويح من بالمغرب الاقصى تَوَى حلف النوى وحبيبه Gilles‏ A‏ علق الوارى ‏ لهلأطواظانة. بهن وبيفكة الكسبا»: ور وى وسكبت دمعى ثم قلت لسكبه ١‏ من لم يذب من زفرة GA‏ لكن cuis‏ عقاب ربى أن انا اححرقت او el‏ مى لم اخلف

وله لم يبف عندى للصبا HU‏ إلا الاحاديث على الضمر وله فقبلت اثرك فوق الثرى ١‏ وعانقت ذكرك فى مضصجعى وله أن ماء كان فى Le ouais lim‏ نشفا

: وذوى العناب مى انملها فأعارئهاة الليالى حَشّعغا Sole‏ له ابو بحر فى زاك المسافر قوله xls‏ فاحمر من خ كل حنى اكتنسى Asumalls‏ الورق ولعا كه معويمسل Ms bn‏ وماق كاد خسن Lie‏ زفيبى عاق عن ol‏ أن الشقى بريقه Gé‏ وقوله فى السواقى ١‏ وكانما سكى الاراقم Lie‏ من عهد نوح eue‏ الطوضان فاذا Li‏ الماء يطفم done‏ من كل خرت Be‏ بلسان © وقال الفيلسوف ابو جعفر بى الذعبى فيمن جمع بينه وبين Dei‏ الفضلاء أيها الفاضل الذى قك d'A‏ الابيات © وانشك ابو عيد الله محمد بن عبادة is‏ المعتصم بى صمادحى شعرا يقول فيه ولو لم اكن lue‏ لآل م وفى أرضهم أصلى وعيشى ومو دى PRE‏ الا اليهم ds‏ وفغى ظلهم امسى Quote‏ واغتدى فارتاح وقال يا ابن عبادة ما انصفناك de‏ انت الكو لا ps out‏ لنا فى املك فقال Lit‏ عيدكم كما قال ابى BUS‏ C'est ainsi que je crois devoir lire. La.x5 Lels;‏ (2 .صريع سكر ضكيع يدر a) Plus loin,‏

©. L. P. Le. x5olels. e) As-Charichï (man. de Leyde ka, .ضاحب )24 .م‎ d) Voyez plus haut, p.l. Le premier hémistiche du 4° vers est ici: .وأذاما النسيم كان دليّلى‎

لم cts‏ جودك الى :شيا es alu‏ .اضصب) SMS‏ امل ne‏ 7 أبنه ce‏ يكحيى 0 عيده يه اذا Ms dpi dou)‏ هذا

لول العيد بعك ر وله Less‏ يات dut ë au‏ كم فئ oil Su‏ متكت bles ail ee pli‏ بانمل وبنان مقل العنم لم تنبرى للعاطى © ولما باغ المعتصم ان QE‏ بن فريس السبيسر مجاه Ji‏ فى طليه حتتى حصل دق تبصع و انشكنئ مسا قلت" فى فقال له وحف من حصلنى فى يدك ما &AkS‏ ار فيك وانما قامت رايت of‏ فى mat al edf ei‏ ان Lt,‏ نهدل bas‏ أن an‏ نسل امعك à 3 sie NA‏ كان ما زعموا it js‏ اللقين يساحب Re‏ هاربا pos‏ على A Ga‏ Le‏ بلغك لتقتلنى انت فيدرك تاره بك ويكون الاثم عليك فقال وما قلت فيه خاصة Lie‏ الى ما قلته فى عامة قومه فقال لما ait,‏ مشغونا anis‏ قلعقه Qt‏ يتحصى Les‏ بغرناطة قلت يبنى على نفسه سقاهًا 2 كانه دودة DS‏ فقال له المعتصم لقك احسفت فى ni‏ له فاخةر هل one‏ اليك واخلى سبيلك أو اجيرك منه فارتاجل يي فقو المعتصم وهو عست أعلم وهو اذا ياجمع لى 2 أمنا Lies‏ اكيم فقال خاطرك خاطر شيطان؟ ولك المن والامان» فاقام فى احسانه» باوطانه» حقى خلع عن ملكه وسلطانه» ولما انشده حمر بى الشهيك قصيدته التى يقول فيها سبط الينان كان كل غمامة ١‏ قد eue,‏ فى راحتيه JUL‏ للاعيش LS Eu ven}‏ مد لشن العمر بعدك باطلا التغنت الى من حضر من الشعراء وقال فيكم من يحسن أن A‏ القلوب بمثل هذا فقال ابو جعفر بى الكرا a ji‏ البطرنى نعم ولكن للسعادة هبات رقن نشدت Bee‏ ذل qui se trouve une trentaine de pages plus loin, là‏ ريسن a) Ce nom propre est douteux. Le‏

. al-Makk. nomme de nouveau ce poète, AR ici dans tous les man. الخراز‎ dans La. Le.;

- sut; G.P. الكزاز‎ et plus loin ىن الجوار‎

Less ادبيانا اقول‎ à ممكل ولا دمر ياكنى 3 زرع © يحصن‎ Pis أجنى منك‎ SA; Los She UE PORC عصان‎ . dl ال‎ best 3 5 co واطيسار شكرى‎ Less يرى جاربا ماء ,المكارم‎

صدقت للسعى هبات ,ونكى ,نكيرك عليها بجاتوتيى Le CON‏ والثانية Abel‏

وقال بعض ذرية ملوك اشبيلية تقو الورن بالخليم A5,‏ د رجه جالبيرف وك ph‏ da‏ درع الكمى مزقها الطعى wall‏ بها دما الجرا

ع وقال أبن صمارة فى es‏ كرات عقيف فى غصون زبرجد بكف prés‏ 3 2 مها صوالج

echo : Lies fontaines bn Fe Let خفاجة‎ où ét وقال ابو الحسن بنى. الزقاق ابن‎

es TIR Ex SRE dE lt of Lulu qi Las all Li Le

ولد 6 ضربوا ببطن 1 السواديين ع بابهم pret o‏ والقضسا المياد f‏ site‏ 5 5200 حولهم RSS jrs res LD‏ لوم على

يا xls‏ الوادى et Ni] Lis = LS‏ عبر «sois ls‏ ولد ذاكب. ى فى معدن CR)‏ كيل الا كين ولو Li,‏ لواد كمالا صلدت نيد من كوي en. Last‏ الوق Jus Su‏

a) C’est ainsi qu’on lit plus loin, là où al-Makk. cite de nouveau cette pièce. 101 les man. portent ع‎ DL &) Plus loin Let, D. c) Telle est la lecon de La. Le; P. وراحبها‎ G.L .صاحيها‎ d) Cette leçon se trouve dans L. La.; ©. P. Le. “م‎ Chez as-Charichi (man. de Leyde 44 a, .م‎ 463), qui attribue ces vers à Ibn-az-ZakKak , on lit انسور ألريا‎ 0) C’est ainsi qu’on lit dans le Æalayid À. (ce poème se trouve sur la marge de la page 263 du second volume). Al-Makkari تقبلها‎ et «نشميا‎ f) C’est ainsi que je crois devoir lire (HE dans la rime, au lieu de .(الميادة‎ Les man. portent المناد‎ (D. :(المتاد‎

Tom. II. 36