FA — كك
Ne eieuts dut ديقان ]لقا 6h مككمود على عودتك Giles فسان يكى منكم لنا عسودة o ae وهذ! الوزير المذكور كان يصرف شعره فى أوصاف الغزلان ومخاطبات الاخوان
ى ايا Go غذا سلكا لجيى Ge Ailes لفظه زهر انيف لقاطفةٌ محبى sui عاطل الكيك vie ASUÉ على لباته وسوالفه
ووعك ف دبعض الاعباد ذعاده من أعبان الطلبخ ne Li xls بالانصراف انشدعم Ds ١ al در فال dos ترفك ana GA والنادى لها Et امال ازسواء unis ١ ضراعت يدو MY فى العيك عدثم وهو يوم Rio se يا RS, ass الأعياد قال الشريشى فى شرح المقامات il, زرقه فى مرضه الذى توفى منه رحه انا RS, فتيان مى الطلية فسألنئ عنهم eyes اباتهم فلما fol الإتصراف Joli احدهم Base وقال. له اكقكا ASS) se Qt
69007 - Ce 5 © ال م ١1 أرى الله إمبوس هم y 5 2 ”م ue CA عست LEE قلت ايى الحسى فاذظره أبن هم OÙ Khan وخال He sl ml 5
ne LÀ ins de Nes SJ "ماناس dés etes اللبكسس cobalt qe ait 5, فان خفت عيى الناس 4 فى الكل فاتقل عبن الله قعد ui يكنا ابو الحسين بن زرقو ن عن ابيه LD وقال الشريشى
مع صهره al الحسى dus الملك بى عَبإشن Slt على انبكر المعاز وهو مضحارب
وملتطم الغوارب مون D 2 فى Li تتا غيوم فقال أدبو Jus الله
تمفع > بعوم به مويق وأو Es) BASE الزهر الناكوم à
a) Ce mot me paraît alléré, de même que (Xi, comme porte le man. d’as-Charichi (man. de Leyde Aa, p.351). 9) Les man. d’al-Makk. (G. L. P.) portent 5lswi. ce) Ce mot me paraît altéré, de même que وأوقفوا dans as-Charichi. d) Cette leçon se trouve dans às-Charichi; L, ز الكل dans ©. et P. ce mot manque. Au reste, je ne comprends pas ce vers.
وكان لابن عبد ربد ذنى يهواه فاعلمه انه يسائر LUS Hé اصبح aile المطر عن السفرو فانكجلى عن أبن dus ريه هية وكنب اليه قلا ابنتكرت ل انست Ki هيهات يَأبى عليك الله والقدر
ما رلت ابكى ail Me ملتهبا . Lie رتنا لى.فيك sut والمطر
pes 35 553 L ون على كبك 2 نيرانها بغليل التسوق تستعر A ee NS Ne وقال أبن Das رده ل 0 عويت DORE as Dali ie Ad SL Pur PR" خدن لا ثلاثمه Li تسع الدنيا na وقال ابو محمد غانم بن الوليك المالقى صر فوادك للمحبوب Hilo سم الخياط مجال للمكبين
Les سوم ko) فى Lilse عيدا nai Jpgalt S ASS Goal طلعت. السبيت, فينا أطت لسان مكحتي Qi Li
وقال ابو بكر بن «sa ات سبكم عل ءالاقتاروالتعيدم ل لو ue حرا أب bull انا أمرة أن تبت» بى ارض voit حجنت العراق فقامت لى على قحم Le العيش بالعلم الا حيلة ضعفتك وحرفة els بالقعكد السرم وقال الابييض فى الفقهاء code اهل الرياء لبستم ناموسكم كالذثب AUX ة فى الظلام العاتم
a) Cette lecon se trouve dans L. 2. La. Le. 0. et dans as-Charichi (man. de Leyde 446, fol. 62 v.). La même phrase se trouve plus haut, 1.1, p.in, 17; p.f#, 1. 16, dans ’Abdal-wähid (p. #4, L 8) et ailleurs. ©. ز عبت dans le Æalayid À. (où ce poème se trouve sur la marge) .نات &) C’est ainsi qu’on doit lire avec as-Charichi (man. de Leyde 446, fol, 67 v.);
